versión 23 . “ Estando él en Jerusalén, en la Pascua, en la fiesta, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía. ”

La primera cláusula del versículo contiene tres designaciones. Una es la del lugar: en Jerusalén , en el centro de la teocracia, el teatro normal de Su obra. La segunda es la del tiempo: en la Pascua , en aquellos días en que todo el pueblo estaba reunido en la capital, en mayor número que en cualquier otra ocasión del año. La tercera designación es la del modo: en la fiesta , en medio de las solemnes impresiones que suscitaban las ceremonias diarias de aquella semana pascual.

El pronombre πολλοί, muchos , denota nada más que individuos; forman un contraste con la nación que debería haber creído colectivamente. compensación el contraste entre οἱ ἴδιοι, los suyos , y ὅσοι, todos los que , Juan 1:11-12 . Pero el evangelista señala un contraste aún más doloroso; es lo que existió entre la fe de estos creyentes y la fe verdadera.

Su fe, a la vista de Jesús, no era fe. Sin duda, tuvo por objeto su revelación como Cristo e Hijo de Dios ( su nombre ); pero se basó sólo en el hecho externo de sus milagros. La relación lógica entre este aoristo creyó y el participio presente viendo , se expresa mediante la conjunción porque. Esta fe no tenía nada interior y moral; resultó únicamente de la impresión de asombro que les produjeron estas maravillas.

Los signos pueden, en efecto, fortalecer y desarrollar la fe verdadera, donde ya está formada, mostrándole plenamente las riquezas de su objeto ( Juan 2:11 ). Incluso pueden, a veces, llamar la atención; pero no produce fe real. La fe es un acto moral que se vincula al ser moral en Jesús. Las últimas palabras, que Él pronunció , describen, en verdad, la naturaleza de esta fe; fue la operación material lo que impresionó a estas personas.

Estos milagros fueron, sin duda, numerosos; se hace alusión a ellos en Juan 4:45 . Juan relata, sin embargo, sólo uno de ellos; tan diferente es su objetivo del de los sinópticos. Sólo desea describir aquí una situación espiritual.

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