Juan 7:18

versión 18 _ “ El que habla por sí mismo, busca su propia gloria; mas el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y no hay injusticia en él. ”

El mensajero que busca sólo la gloria del maestro que lo envía, y no traiciona ningún interés personal en sus comunicaciones, da, en este mismo hecho, prueba de la fidelidad con que entrega su mensaje; tan ciertamente como no dice nada con miras a sí mismo, así también ciertamente no dice nada como movido por sí mismo. La aplicación a Jesús que ha de hacerse de esta verdad evidente y general se deja a la mente de los oyentes.

La enseñanza de Jesús presenta una característica particularmente adecuada para impresionar al hombre ávido de santidad: es que tiende en conjunto a glorificar a Dios, y sólo a Dios. Del fin se puede inferir el origen; como todo en el Evangelio es con miras a Dios, todo en él debe proceder también de Dios. He aquí una de las experiencias por medio de las cuales se forma el silogismo moral, por el cual el alma anhelante del bien discierne a Dios como autor de la enseñanza de Cristo.

Hay, al mismo tiempo, en este dicho, una respuesta a la acusación de aquellos que dijeron: Él engaña a la gente. El que abusa de los demás, ciertamente actúa así para sí mismo, no con miras a Dios. Para comprender a fondo este razonamiento, basta aplicarlo a la Biblia en general: El que es glorificado en este libro, desde la primera página hasta la última, con exclusión de todo hombre, es Dios; el hombre es constantemente juzgado y humillado en ella. Este libro, por lo tanto, es de Dios. Este argumento es el que más directamente afecta a la conciencia.

Las últimas palabras de Juan 7:18 : Y no hay injusticia en él , contienen la transición de la enseñanza de Jesús (Su λαλεῖν, Juan 7:17-18 ) a Su conducta (Su ποιεῖν Juan 7:19-23 ), pero esto no de una manera general y común.

Si Jesús viene a hablar aquí de su conducta moral, es porque se creía descubrir en ella cierto objeto de reproche que se alegaba contra la divinidad de su enseñanza y de su misión, y con referencia al cual lo tenía presente. , por este argumento, para justificarse a sí mismo.

Sin los siguientes versículos, podríamos pensar que estas últimas palabras: Y no hay injusticia en él , se aplican sólo a la acusación expresada en Juan 7:12 : Es un impostor. Pero el argumento contenido en Juan 7:19-23 muestra claramente, a pesar de las negaciones de Meyer, Weiss y Keil , que Jesús ya está pensando especialmente en la acusación que aún pendía sobre Él de violar el sábado, desde su visita anterior. a Jerusalén (cap.

5). Este fue el delito por el cual se justificó el juicio sumario: Engaña al pueblo , en presencia de la multitud. El término ἀδικία, injusticia , por lo tanto, no significa aquí, como algunos piensan: falsedad: sino, como de ordinario: injusticia , desorden moral. Jesús pasa a la acusación de la que fue objeto en el cap. 5, porque está ansioso de quitar con referencia a este punto todo pretexto para la incredulidad.