Juan 7:45-49

“ Entonces los oficiales volvieron a los principales sacerdotes y fariseos. Y ellos les dijeron: ¿Por qué no lo habéis traído? 46. ​​Los oficiales respondieron: Nunca hombre alguno ha hablado como este hombre. 47. Los fariseos les respondieron: ¿También vosotros estáis descarriados? 48. ¿Ha creído en él alguno de los gobernantes o de los fariseos? 49. ¡Pero esta multitud, que no conoce la ley, está maldita! ”

Aunque este era un día santo, el Sanedrín o al menos una parte de este cuerpo se reunió, sin duda esperando el resultado de la misión de los oficiales ( Juan 7:42 ). La unión de los dos sustantivos bajo la fuerza de un mismo artículo indica fuertemente comunidad de acción (comp. Juan 7:32 ). El pronombre ἐκεῖνοι, propiamente los de allí , sorprende, ya que se refiere a las personas más cercanas.

Weiss y Westcott intentan explicarlo diciendo que los sacerdotes y los fariseos estaban moralmente más alejados del autor que los oficiales, como si la distancia moral pudiera reemplazar a la lejanía gramatical. Encontramos aquí de nuevo, más evidentemente que en otros lugares, el sentido pleno de este pronombre en Juan; no: aquellos de allí (en contraste con estos de aquí ), sino: aquellos y no otros; esos, siempre los mismos, los eternos enemigos de Jesús.

Con su franca respuesta ( Juan 7:46 ) los oficiales, sin querer, hacen un extraño cumplido a estos médicos a quienes estaban acostumbrados a escuchar todos los días. Tischendorf ha restaurado correctamente, en sus últimas ediciones, las últimas palabras de Juan 7:46 ; la omisión de estas palabras en las autoridades alejandrinas surge de la confusión de los dos ἄνθρωπος.

Por el tú también ( Juan 7:47 ), los gobernantes apelan a la vanidad de sus siervos. Juan se complace, en Juan 7:48 , en volver a recordar maliciosamente uno de estos dichos de los adversarios de Jesús en los que la contradicción hecha por los hechos imprimió el sello del ridículo (comp.

la conducta de Nicodemo en Juan 7:50 ). Los comentaristas recuerdan, a sugerencia de Juan 7:49 , las expresiones despectivas contenidas en los escritos rabínicos con referencia a los que no tienen educación. “El hombre ignorante no es piadoso; sólo los sabios resucitarán de entre los muertos.

También debemos recordar las expresiones: "gente de la tierra", "alimañas", etc., aplicadas por los judíos eruditos a la gente común. Por las palabras: que no conocen la ley , los gobernantes insinúan que ellos mismos tienen razones incontestables derivadas de la ley para rechazar a Jesús. La ira sacerdotal asume voluntariamente un semblante esotérico. La lectura ἐπάρατοι pertenece al estilo clásico; la LXX. y el Nuevo Testamento ( Gálatas 3:10-13 ) usan la forma ἐπικατάρατος.

Pero hay uno presente que los llama al orden en nombre de esa misma ley que solo ellos pretenden conocer: