1 er. Lucas 4:14-15 .

El versículo 14 es, como hemos mostrado, el complemento de Lucas 4:1 (ver Lucas 4:1 ).

El verbo volvió comprende, según lo que antecede, las dos vueltas mencionadas Juan 1:44 ; Juan 4:1 , y hasta una tercera, comprendida entre Juan 5:6 . Las palabras, en el poder del Espíritu , no se refieren, como muchos han pensado, a un impulso de lo alto, que instó a Jesús a volver a Galilea, sino a su posesión de los poderes divinos que había recibido en su bautismo, y con la que ahora estaba a punto de enseñar y actuar; borrador

llenos del Espíritu , Lucas 4:1 . Lucas evidentemente quiere decir que Él regresó diferente de lo que era cuando se fue. ¿Se mostró este poder sobrenatural de Jesús únicamente en Su predicación, o en los milagros que ya se habían realizado en este período, aunque Lucas no los relata? Dado que el milagro de Caná tuvo lugar, según Juan, precisamente en este momento, nos inclinamos por este último significado, que, considerando el término empleado, es también el más natural.

De esta manera, se explica fácilmente lo que se dice de su fama, que inmediatamente se extendió por toda la región de alrededor . La predicación por sí sola no habría sido suficiente para producir este resultado. Meyer trae aquí el informe de los incidentes milagrosos del bautismo; pero estos probablemente no habían sido presenciados por nadie excepto Jesús y Juan, y no se hace ninguna alusión a ellos posteriormente.

El versículo 15 relata cómo, después de que Su reputación le hubo preparado el camino, Él mismo vino (αὐτός); luego cómo todos, después de oírle, ratificaron el juicio favorable que su fama había traído respecto de él ( glorificado de todos ).

Las sinagogas, en las que Jesús cumplió su ministerio itinerante, eran lugares de reunión existentes desde el regreso del cautiverio, tal vez incluso antes. (Bleek encuentra la prueba de una fecha anterior en Salmo 74:8 ). Dondequiera que había una población judía bastante numerosa, incluso en países paganos, había tales lugares de culto.

Se reunían en ellos el día sábado, también el lunes y el martes, y los días de la corte y del mercado. Cualquiera que deseaba hablar expresaba su intención levantándose (al menos según este pasaje; comp. también Hechos 13:16 ). Pero como toda enseñanza se fundaba en las Escrituras, hablar era ante todo leer.

Terminada la lectura, enseñaba sentado ( Hechos 13:16 , Pablo habla de pie). El orden lo mantenían los ἀρχισυνάγωγος, o presidentes de la sinagoga. Lucas 4:14-15 forman la cuarta declaración definitiva en el relato del desarrollo de la persona y obra de Jesús; borrador

Lucas 2:40 ; Lucas 2:52 y Lucas 3:23 .

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