Lucas 5:17-19

2 días Lucas 5:17-19 . La llegada.

La forma completamente aramea de este prefacio (la καί antes de αὐτός, la forma καὶ ἦσαν... οἳ ἦσαν, y especialmente la expresión ἦν εἰς τὸ ἰᾶσθαι) prueba que el relato de Lucas no está tomado de ninguno de los otros dos sinópticos.

Esta fue una de esas horas solemnes de las que tenemos otro ejemplo al anochecer en Capernaum ( Lucas 4:41-42 ). La presencia de los fariseos y escribas de Jerusalén se explica fácilmente, si ya se hubiera producido el conflicto relacionado con Juan 5 .

Los escribas no constituían un partido teológico o político, como los fariseos y saduceos. Eran los abogados profesionales. Fueron asociados a propósito con los fariseos enviados a Galilea para vigilar a Jesús ( Lucas 5:21 ). La narración en el primer Evangelio es extremadamente concisa. Mateo no cuenta la historia; está atento a su objeto, la palabra de Jesús. Marcos da los mismos detalles que Lucas, pero sin que las dos narraciones presenten un solo término en común. ¡Y sin embargo trabajaron en el mismo documento, o uno en el texto del otro!

Se podía llegar al techo de la casa por un tramo de escalones exteriores construidos contra la pared, o por una escalera, o incluso desde la casa de al lado, porque las casas se comunicaban frecuentemente entre sí por las terrazas. ¿La expresión de Lucas, διὰ τῶν κεράμων, significa simplemente por el techo , es decir, por las escaleras que conducían desde la terraza a los pisos inferiores, o por encima de la balaustrada que rodeaba la terraza; ¿O es simplemente equivalente a la descripción de Marcos: “descubrieron el techo del lugar donde Él estaba, y habiendo hecho una abertura, bajaron la plataforma”? Este término, a través de los azulejos , sería extraño, si no expresara una idea similar a la de Mark.

Strauss objeta que una operación como la de levantar las tejas no podría haberse realizado sin peligro para los que estaban debajo; y de esto concluye que la narración es sólo una leyenda. Pero, en cualquier caso, se habría inventado una leyenda de conformidad con el modo de construcción entonces adoptado y conocido por todos. Jesús probablemente estaba sentado en un salón inmediatamente debajo de la terraza.