Romanos 3:1,2

“ ¿Cuál es entonces la ventaja del judío? o ¿cuál es el provecho de la circuncisión? Mucho en todos los sentidos: principalmente , en que a ellos les fueron encomendados los oráculos de Dios. ”

Era una cosa generalmente aceptada que el pueblo elegido debía tener una ventaja sobre los gentiles; de ahí el artículo τό, el , antes de la palabra ventaja. El término griego περισσόν denota literalmente lo que los judíos tienen más que otros. Si son juzgados en la misma categoría que éstos, como el apóstol en el cap. 2, y particularmente en Romanos 3:25-29 , acababa de mostrar, ¿qué tienen ellos más que ellos? El οὗν, entonces , expresa precisamente esta relación. Uno podría inferir de lo que precede que todas las ventajas del judío fueron negadas.

La segunda pregunta se refiere al símbolo material de la elección de Israel: la circuncisión. “¿El pueblo que Dios ha elegido y marcado con el sello de esta elección será tratado exactamente como el resto del mundo?” Esta objeción es de la misma naturaleza que la que haría en nuestros días un cristiano nominal si, cuando se le confrontara con la sentencia de Dios, preguntara qué ventaja le reporta su credo y bautismo, si no son para salvarlo de la condenación?