Sexto Pasaje (3:1-8). La Prerrogativa Judía no implica Exención de Juicio.

El orden de pensamiento en esta pieza, una de las más difíciles, quizás, de la Epístola, es el siguiente:

1. Si el judío es juzgado absolutamente, como lo son los gentiles, ¿qué ventaja tiene sobre ellos? Respuesta: La posesión de los oráculos divinos ( Romanos 3:1-2 ).

2. Pero si esta posesión no ha realizado el fin al que estaba destinada (la fe de Israel en el Mesías), ¿no está anulada la fidelidad de Dios hacia este pueblo? Respuesta: De ninguna manera; más bien será glorificado por ello ( Romanos 3:3-4 ).

3. Pero si Dios hace uso del pecado humano para glorificarse a sí mismo, ¿cómo puede todavía hacer de los pecadores el objeto de su ira? Respuesta: Si la ventaja que Dios obtiene del pecado del hombre le impidiera castigar a los pecadores, el juicio final sería imposible ( Romanos 3:5-8 ).

Es obvio que el razonamiento es consecutivo, incluso muy compacto, y que no hay necesidad de introducir expresamente un oponente, como han hecho muchos comentaristas. Pablo no hace uso aquí de la fórmula: Pero alguno dirá. Las objeciones surgen por sí mismas de las afirmaciones, y Pablo las pone de manera a su propia cuenta.

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