Romanos 7:1-6

Decimoquinto Pasaje (7:1-6). El Creyente es liberado de la Ley al mismo tiempo que es liberado del Pecado.

DE ACUERDO con la proposición declarada en Romanos 6:14 : “El pecado no se enseñoreará más de vosotros, porque estáis bajo la gracia”, el apóstol acababa de exponer la emancipación del pecado por la sujeción a la gracia. Pero él había dicho: “Porque no estáis bajo la ley , sino bajo la gracia”. Y las palabras subrayadas requerían una explicación especial.

Es esta demostración la que proporciona el siguiente pasaje. En su opinión, las dos emancipaciones, la del pecado y la de la ley, son dos hechos estrechamente relacionados, de modo que uno es el complemento del otro. También entre las descripciones de las dos liberaciones hay que señalar un paralelismo de figuras que se extiende hasta los más mínimos detalles de las dos descripciones. Es fácil ver cómo Romanos 7:1-4 corresponde exactamente a Romanos 6:16-19 , y Romanos 7:5-6 , a Romanos 6:21-23 .

Sólo la figura general en los dos casos se toma prestada de diferentes dominios de la vida social. Siendo la ley un maestro más noble que el pecado, el apóstol al hablar de ella sustituye la relación degradante de la servidumbre por la más exaltada del matrimonio; y por eso también en Romanos 7:5-6 por la figura de los frutos (del trabajo) pone la de los hijos (la cuestión del matrimonio).

Para probar la emancipación del creyente de la esclavitud legal, Pablo apoya su argumento con un artículo de la ley misma, que aplica espiritualmente, Romanos 7:1-4 ; luego muestra que el creyente hace uso de este derecho, no para entregarse más libremente al pecado, sino para servir a Dios mejor de lo que lo habría hecho bajo la ley ( Romanos 7:5-6 ). Su emancipación en relación con la ley es, por tanto, legítima más que eso, es moralmente beneficiosa y necesaria.

Los primeros tres versículos aducen el ejemplo citado de la ley, y el cuarto lo aplica.