Juan 9:1-15

1 La sexta señal trae ante nosotros la ceguera de Israel, y la apertura de sus ojos cuando lo reconocen como Aquel a Quien Dios ha comisionado, en Su regreso. Anticipa la crisis de su ministerio, que se aproximaba rápidamente, cuando citó las palabras de Isaías: "Él les cegó los ojos... para que no vean con sus ojos..." (Juan_12:40). El interés se centra en dos pensamientos distintos, la razón de su ceguera y los medios para eliminarla.

¿Por qué este hombre nació ciego? Los judíos daban por sentado, como muchos lo hacen hoy, que todo mal proviene del pecado y que cada uno es responsable de su propia condición. Esto es absolutamente falso. El mal y el pecado no están fuera del plan de Dios. Son esenciales para la más alta felicidad de la criatura y la mayor gloria del Creador. El caso de este hombre fue un ejemplo concreto. Su curación no fue porque estaba ciego, sino que lo estaba para que recobrara la vista, y así se manifiesten los actos de Dios y se conozca a Dios mismo.

Esto es cierto para todo mal y todo pecado. Dios lo ha introducido en el mundo para que Él pueda desplegar Sus atributos enfrentándolo y quitándolo cuando su misión haya sido cumplida. La experiencia del mal y del pecado es transitoria; el recuerdo de ella nunca pasará, sino que permanecerá siempre como el trasfondo esencial fuera del cual la bondad y la gracia de Dios nunca podrían revelarse. El corazón de Dios permanecería siempre escondido, apartado del mal y del pecado.

Si la ceguera de este hombre nunca hubiera sido eliminada, habría revelado la impotencia y el odio de Dios. Entonces, si el mal y el pecado son eternos, proyectarán su sombra más oscura sobre el carácter y los sentimientos de Dios, y así derrotarán el objeto mismo por el cual existen. Pero no son eternos. El pecado será repudiado al final de los eones (Heb_9:26). Sólo así se pueden manifestar las obras de Dios.

Es inútil que culpemos a nuestros padres de nuestro pecado, porque ellos también lo heredaron. Incluso Adán pudo señalar a Eva y Eva a la serpiente. Más bien deberíamos agradecer a Dios por ello y regocijarnos en la gloria que trae a Dios.

4 Adán en la inocencia no conoció el bien. No podía apreciar lo que Dios había hecho por él. La única forma en que podía conocer el bien era comer del árbol, que, sin embargo, también le dio el conocimiento del mal. El conocimiento del bien y del mal son inseparables. El ciego representa a Israel. ¿Por qué estaban ciegos? Pablo nos dice en el capítulo once de Romanos. Dios encierra a todos juntos en la terquedad, para ser misericordioso con todos (Rom_11:32).

Debido a que estaban cegados, rechazaron a su Mesías y así hicieron posible que Dios derramara las riquezas de Su gracia sobre las naciones. Su ceguera le permite salvarlos con una gran salvación cuando los vuelve a tomar consigo, y así compromete sus afectos. Los que ven, lo insultan. El ciego lo adora.

6 Antes de curar al ciego, aumenta su ceguera cubriendo sus ojos con barro. ¿Qué significa esto? Corresponde con Su trato a Israel. Él encuentra a la nación ciega, pero en lugar de sanarla entonces, Él cumple el dicho de Isaías: "Él ha cegado sus ojos y callado su corazón, para que no perciban con sus ojos, y comprendan con su corazón y se vuelvan , y yo los sanaría" (Juan_12:40). Siloam significa "comisionado". Continuamente se refirió a sí mismo como Aquel a quien Dios había enviado.

Cuando el Señor aparezca en gloria, entonces se lavarán en Siloé y verán a Aquel que ha sido comisionado por Dios para su bendición. La recuperación espiritual del ciego correspondía a su curación física, pues dijo. "Si este Hombre no fuera de Dios, no podría estar haciendo nada" (33).

13 Los fariseos eran los más ciegos de los ciegos. Aunque eran los más celosos y religiosos de todas las sectas judías, su confianza en sí mismos e hipocresía los convirtieron en los enemigos más acérrimos de Cristo y de la verdad. Afirmaron ser los líderes espirituales de la nación, por lo que recibieron el mayor juicio. Se jactaron de que no eran ciegos como los demás para que su pecado permaneciera. Los discípulos estaban seguros de que el ciego o sus padres habían pecado; el Señor les muestra que los fariseos son los verdaderos pecadores. Esto lo demuestran pronto por su intento de probar que Su acto de gracia no estaba de acuerdo con la santa ley de Dios. Habían corrompido la ley por su tradición.