1 Comparar Mar_3:13-19; Lucas 6:12-16. Ver Lucas_9:1.

2 Hay alguna variación en el orden de los nombres, así como de los nombres mismos, en las listas de los doce apóstoles, pero siempre se encuentran en tres grupos, encabezados por Pedro, Felipe y Santiago, así: Mat_10: 2 Mar_3:16 Luk_6:14 Act_1:13 Simon Peter Simon Peter Simon Peter Peter Andrew James Zebedeo Andrew John James Zebedeo John James James John Andrew John Andrew Philip Philip Philip Philip Bartholomew Bartholomew Bartholomew Thomas Bartholomew Thomas Matthew Matthew Matthew Thomas Thomas Matthew James Alpheus James Alpheus James Alpheus James Alpheus Thaddleus Thaddeus Simon the Zealot Simon the Zealot Simon Cananita Simon Cananita Judas James Judas James Judas Iscariot Judas Iscariot Judas Iscariot Matthias (Act_1:26) Bartolomé generalmente se identifica con Natanael (Joh_1: 44-46; Joh_21: 2) .

Judas Santiago, para distinguirlo de Judas Iscariote, fue llamado Tadeo, y Simón (no Pedro), fue llamado el Zelote, o su equivalente hebreo, el cananeo (no cananeo). Por supuesto, Matías toma el lugar de Judas Iscariote en Hechos.

5 Comparar Mar_6:7-15; Lucas_9:1-11.

5 El Señor había estado anunciando el reino solo y había confirmado la proclamación con señales que indicaban su proximidad. Ahora Él asocia a doce de Sus discípulos con Él en esta obra y los envía con autoridad sobre la enfermedad y la muerte y los demonios para que puedan probar su proximidad tanto con sus palabras como con sus obras. Esta es la primera proclamación del reino. El segundo no se da hasta después de Su resurrección (Mat_28:16-20).

Difieren en casi todos los puntos. Esto debía ser ejercido en la tierra solamente. Ni siquiera Samaria iba a escucharlo. Era estrictamente para las ovejas perdidas del redil de Israel y no incluía a otras. La proclamación del segundo reino es para todas las naciones, excepto Israel. Esta primera proclamación del reino se llevó a cabo hasta la crisis en el ministerio de nuestro Señor cuando se hizo evidente que la nación lo había rechazado a Él ya Su mensaje.

Luego encargó a sus discípulos que no le dijeran a nadie que él era Jesús, el Mesías (Mat_16:20). Aunque a Pedro y Juan se les da un anticipo del reino en el monte de la transformación, Él les encargó que no hablaran de la visión hasta que el Hijo del Hombre resucitara de entre los muertos (Mateo 17:9). Desde este momento hasta Pentecostés se interrumpió este anuncio. Anticipando la renovación de su proclamación durante su ausencia, nuestro Señor dio las llaves para

Pedro cuando él, en contraste con la nación apóstata, lo reconoció como el Mesías, el Hijo del Dios viviente (Mat_16:19). La puerta del reino está cerrada cuando su proclamación está prohibida. En Pentecostés Pedro usa las llaves y proclama una vez más la proximidad del reino, condicionada al arrepentimiento de la nación. Al principio una pequeña proporción de la gente acepta el mensaje, pero no pasa mucho tiempo antes de que la nación, como tal, por el asesinato de Esteban y los atentados contra Pedro y Pablo, signifique su rechazo.

Al final de los Hechos es formalmente dejado de lado por la proclamación pública de su apostasía por parte de Pablo. Cuando Dios se vuelva una vez más a Israel en el futuro, será proclamado nuevamente y, en medio de una gran aflicción, la nación, representada por los ciento cuarenta y cuatro mil célibes (Ap_7:3-8) y la gran multitud (Ap_7 :9-17), aceptará la proclamación y entrará en el reino. Entonces las epístolas de Pedro abrirán la puerta.

Entonces todo Israel será salvo (Rom_11:26), y la presencia del reino impedirá su posterior proclamación. Este evangelio del reino no tiene que ver con el pecado o la salvación individual. El perdón de los pecados, basado en los sufrimientos de Cristo, está en la comisión para la humanidad en el relato de Lucas (Luk_24:46-49). No se limitó a Israel. Cristo no había sufrido cuando este evangelio del reino fue proclamado por primera vez. No puede referirse a nada más que al reino prometido a Israel en las escrituras hebreas.

10 Comparar Lucas_10:1-16.

14 Ver Neh_5:13 Act_13:51; Act_18:6.

16-22 Comparar Mar_13:9-13 Luk_21:12-18.

19 Comparar Luk_12:11-12 Ver Exo_4:12 Jer_1:7.

24 Véase Lucas_6:40 Juan_15:20.

26 Véase Mar_4:22 Lc_8:17; Lucas_12:2; Luc_12:332 Ver Luc_12:8-9 Rev_:3:5.

33 Véase Mar_8:38 2Ti_2:12.

34-36 Compare Lucas 12:39-53. Ver Mic_7:6.

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