1 Corintios 6:5

¿Es que no hay hombre sabio entre vosotros? no, ninguno que pueda juzgar entre sus hermanos? Esto es una ironía severa y una reprobación y condena tácitas. Sedulius y Gregory ( Mor. lib. xix. c. 21) lo toman un poco diferente, como si lo dijeran en serio, como si quisiera decir: Que aquellos que son de menor mérito en la Iglesia, y que no tienen grandes dones de poder, juzguen en asuntos de negocios mundanos, para que aquellos que no pueden hacer grandes cosas sean los medios para suministrar beneficios menores.

Este juicio de las causas seculares fue luego confiado entre los cristianos a los presbíteros y obispos, como aparece en Clemente ( Constit. lib. ic 49-51, y Ep. i. a Santiago, el hermano del Señor). Él dice: "Si los hermanos tienen alguna disputa, que no la tomen por decisión ante los magistrados seculares, sino que, cualquiera que sea, que los presbíteros de la Iglesia la resuelvan, y que su decisión sea obedecida implícitamente.

" "Esto también fue decretado posteriormente en la ley civil por el emperador Teodosio, y confirmado por Carlomagno (xi. qu. 1, Can. quicunque y Can. Volumus ), quien dio permiso a cualquiera, ya sea demandante o demandado, para apelar del tribunal secular al tribunal eclesiástico. Por eso fue que Gregorio Taumaturgo, obispo de Neo-Cesárea, desempeñó entre sus fieles el oficio de juez, como lo atestigua Gregorio de Nisa en la vida que escribió de él; también lo hizo s.

Ambrose, como aparece en Offic. liberación ii.c. 29, donde dice que había anulado los juicios injustos de los emperadores; lo mismo hizo S. Agustín ( de Opere Monach. c. 26); Sinesio ( Epp. 57 y 58). Pero a medida que aumentaba el número de cristianos y los juicios, los obispos transfirieron este deber a los jueces seculares, que eran, sin embargo, cristianos. Esto lo hicieron, siguiendo la enseñanza y el nombramiento de S.

Pedro, que esto escribe a Clemente, y en él a todos los obispos, en la carta aquí citada: "Cristo no quiere que seas juez o decisor de los asuntos mundanos, para que, ocupado en las cosas que se ven, no tengas tiempo libre". por la palabra de Dios, o por separar lo bueno de lo malo según la regla de la verdad",

Cabe preguntarse, ¿por qué entonces los enemigos de San Pablo no confían este oficio de juez al obispo? Ambrosio responde: Porque todavía no había tal oficial en Corinto: "Todavía no había sido designado para gobernar su Iglesia". Los corintios habían sido convertidos recientemente por San Pablo, y aún eran pocos en número.