1 Juan 4:7

Queridos hermanos, amémonos unos a otros. Estas palabras están correctamente conectadas con lo precedente. Quiere decir que el espíritu de error es el espíritu de codicia, pero el Espíritu de verdad es el Espíritu de amor y caridad. La doctrina errónea y herética enseña a los hombres a amar los honores, las riquezas, la gula; pero los Apóstoles nos enseñan a amar a Dios y al prójimo. Él subjunta la razón:

Porque el amor es de Dios. El Espíritu de verdad es el Espíritu de caridad, para que nos amemos unos a otros; porque como la verdad es de Dios, así también lo es la caridad. Sí, Dios, que es la Verdad suprema y eterna, es también el Amor supremo e increado. De donde se sigue como consecuencia necesaria que todo aquel que ama (no por caridad natural, sino sobrenatural) es nacido de Dios . Naciendo de nuevo por la fe y la caridad, que son de Dios, es hecho hijo de Dios.

Porque la caridad es una facultad sobrenatural, que da al alma la capacidad de amar a Dios y al prójimo. Que pueda conocer a Dios , no meramente teóricamente, sino prácticamente, porque ama supremamente a Dios a quien sabe que es el Sumo Bien. Además, el amor hace que el hombre conozca más plenamente y tenga gusto y experiencia de Dios, como si fuera por gusto espiritual. Y este gusto y experiencia crecen continuamente, incluso cuando aumenta el amor.

Esto es especialmente así, porque Dios se manifiesta a quien ama, y ​​más claramente se le revela mediante iluminaciones interiores, inspiraciones y consolaciones, según aquella promesa de Cristo: "El que me ama, será amado por mi Padre; y Lo amaré y me manifestaré a él". (Juan 14:21).

Observa : El amor es de Dios , 1ra. Porque la caridad esencial, increada, brota naturalmente de la Misma Esencia Divina, como el calor del fuego. De hecho, la Esencia Divina Misma es Amor.

2d. Porque el Espíritu Santo es El mismo Amor sustancial o esencial ( notionalis ). Porque Él, como Amor esencial, procede del Padre y del Hijo por aquel acto de amor por el que se aman con un amor infinito.

3d. La caridad fue creada por Dios, porque es el don supremo y más noble de Dios, según las palabras (Rom. v. 5): "El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones"; no como si la caridad con la que amamos a Dios fuera Dios mismo, o el Espíritu Santo. Porque esto es un error explotado. Sino porque Dios, que es Amor increado, inspira y enciende en nosotros aquella caridad creada con que le amamos. Como la luz que ilumina produce la luz iluminada, como S.

Dice Agustín ( Confes. 12. 15). Y esto es precisamente lo que quiere decir San Juan en este lugar, en el que tácitamente insinúa que este don no se debe atribuir a nuestras propias fuerzas, sino que se debe pedir a Dios con oración constante.

4to. La caridad es de Dios, porque Dios nos amó primero (1Jn 4,19), y al amarnos nos inflama para amarlo a Él también.

5to. La caridad es de Dios, porque está sancionada por la ley de Dios, y frecuente y especialmente mandada por ella. Pues todo el Decálogo no es otra cosa que la ley del amor a Dios y al prójimo.

De donde se sigue que Dios es en sí mismo la caridad formal, y en nosotros la caridad causal, y esto respecto a toda clase de causa: material , porque él mismo es el objeto de nuestro amor; formal , porque Él es el patrón del mismo; eficiente , porque Él la produce en nosotros; El es la causa final , porque El es nuestro fin, y el fin de nuestro amor.

Por último, el amor natural es de la naturaleza, el amor carnal de la carne, el amor mundano del mundo; pero el amor sobrenatural, o la caridad, es sólo de Dios.