2 Corintios 11:10

Como la verdad de Cristo está en mí. Hablo en la verdad de Cristo; Llamo a su verdad por testigo; Te juro en verdad y en santidad por Cristo ("bajo el testimonio de Cristo", Ambrosio) que nada tomaré de ti para mi sostén (Teofilacto).

Nadie me impedirá esta jactancia. O, esta jactancia no será detenida en mí. Esta libertad y generosidad mías no serán detenidas, ni tampoco mi jactancia de ellas. Es una metáfora, tomada de manantiales y ríos, que ninguna barrera puede detener.

En segundo lugar, es mejor suponer que San Pablo, siguiendo un uso hebreo, emplea el verbo simple que denota sellar por el verbo compuesto destapar ( σφραγίζω por α̉νασφραγίζω ). "He decidido", decía entonces, "no recibir nada de ti; y he confirmado tal determinación con el fuerte sello de mi juramento, que no abriré este sello ni romperé mi propósito, cualquiera que sea la necesidad o la necesidad. pueda poner sobre mí". versión 12. Qué deseo ocasión. De criticarme por no traer nada peculiar a mí más que a los demás.

Para que en lo que se glorian puedan ser hallados como nosotros. Se jactan de que en su predicación son iguales a mí, cuando son inferiores; porque yo predico gratuitamente, ellos por ganancia. Cf., ver. 21 (Anselmo, Crisóstomo, Teofilacto). versión 13. Transformándose en Apóstoles de Cristo. De esto parece que estos detractores de Pablo no eran creyentes impulsados ​​por mera vanidad o por envidia de Pablo, sino que eran herejes; porque, en ver. 15, los llama falsos apóstoles y ministros de Satanás.

En segundo lugar, censura su hipocresía en que, para imponerse a los cristianos, tomaron para sí la apariencia y el nombre de los Apóstoles de Cristo, como si fueran de Cristo, y predicadores de la fe cristiana. Los calvinistas de la actualidad son de la misma clase, porque deforman y profanan todo lo sagrado -nuestros ritos, sacramentos, iglesias, monasterios, santuarios, altares, todo verdadero culto, religión y piedad- y, sin embargo, desean ser mirados y hablados. de como reformadores.