Lucas 10:17

Y los setenta volvieron con gozo (gran gozo, siríaco), diciendo: Señor, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre . Ellos tanto como dicen, No sólo hemos sanado a los enfermos según Tu palabra, ver. 9; sino que incluso has echado fuera demonios por el poder de tu nombre. Mira, dice Teofilacto, su humildad, porque dicen por tu nombre, no por nuestro propio poder o virtud. Sin embargo, una cierta cantidad de vanagloria parece haberse deslizado sin darse cuenta, porque Cristo los había elegido a ellos antes que a otros para obrar tales maravillas; pero su ofensa fue venial, como la que el Maestro pronto absolvía. versión 18. Y les dijo: Vi a Satanás caer del cielo como un rayo. como un rayo

1. Inesperadamente: porque como el relámpago brota inesperadamente de un cielo tranquilo, así los demonios fueron arrojados repentinamente del cielo.

2. Violentamente, por el poder de Miguel y sus ángeles, Apocalipsis 13:7 .

3. Rápidamente, en un momento del tiempo.

4. Abiertamente, en presencia de todos los habitantes del cielo.

Cristo tomó el ejemplo del relámpago para mostrar cuán grande y rápida fue la caída de Satanás. Eutimio. Muchos piensan que Cristo aquí habla literalmente de la caída de Satanás del cielo, es decir . del poder que poseía sobre el mundo antes de la venida del Salvador.

No me habléis de nada nuevo, oh mis discípulos, porque cuando os envié vi al diablo privado de poder, cayendo como del cielo, y a punto de ser aún más perturbado por vuestro ministerio. Cristo dice esto como para magnificar el poder que había dado a los discípulos. Mirad cuán poderoso se os sujeta un enemigo a través de Mi nombre. Así Nazianzen, S. Basil, y casi todos los Padres.

Escucha a Teofilacto. Algunos entienden por la palabra cielo el honor y la gloria que poseía Satanás, pues antes de la venida de Cristo era adorado como un dios.

Eutimio también: Antes de la encarnación Satanás era tenido en honor, y ejercía poder real, pero cayó, no del cielo, porque ya había caído de él, sino de toda su gloria y poder cuando Cristo se hizo hombre. Así también Vatablus: Cuando os envié a predicar, vi, dice Cristo, que el poder de Satanás sería quebrantado. "Porque", dice S. Cyril, "Satanás cayó entonces desde las alturas del poder hasta el extremo de la debilidad". Fue venerado por los hombres antes de la venida de Cristo. Ahora es pisoteado por los pies de los fieles

Por eso está escrito: "Os doy potestad de hollar serpientes".

Pero esta alusión a la caída de Satanás es más mística y simbólica que literal. Literalmente, Cristo habla de la caída de Satanás del cielo, es decir . del tiempo en que él y sus ángeles fueron arrojados al abismo, porque por soberbia trató de hacerse igual a Dios, o porque, como otros piensan, trató de estorbar el propósito de Dios en la encarnación de Cristo.

Por tanto, porque tuvo envidia de la divinidad de Cristo, fue arrojado del cielo. La palabra griega πεσόντα está en tiempo pasado y, por lo tanto, debe traducirse como en árabe, "caído". Todo el pasaje, por lo tanto, puede traducirse así: "No os maravilléis, oh discípulos míos, de que por mi nombre habéis echado fuera demonios; porque hace mucho tiempo que yo eché del cielo a Lucifer y a sus ángeles, a causa de su orgullo y descontento. Pero cuídense de no ceder al orgullo, porque los demonios están sujetos a ustedes, y no sea que ustedes también por esta causa incurran en un castigo similar". Así S. Jerónimo, y todos los Padres.

Pero muy apropiadamente se compara a Lucifer con un relámpago.

1. Porque por el brillo del relámpago se muestra muy acertadamente la preeminencia y la naturaleza ardiente de Lucifer.

2. Y también su poder excesivo para hacer daño. Porque como el relámpago quebranta la roca más dura, así Satanás vence a toda oposición.

3. Por la brevedad de su reinado. Porque como el relámpago se va pronto, así el dominio de Satanás dura sólo para esta vida, que es sólo como un momento comparado con la eternidad.

Por lo tanto, en sentido figurado, el relámpago es un emblema de la gloria de este mundo. Porque como resplandece, y se va rápidamente, "así pasa la gloria de este mundo".

Además, como el relámpago brillante se pierde en la tierra, así Lucifer, un ángel brillante, se convirtió por orgullo en un demonio inmundo, y así el orgullo hace que los mejores de los hombres se conviertan en demonios, mientras que la humildad convierte en ángeles a los peores. Véase Isa. xiv. ii. "Tu pompa es derribada a la tumba, el gusano se extiende debajo de ti, y los gusanos te cubren".

4. Por su apariencia exterior, “porque se disfraza como ángel de luz”, 2 Corintios 11:14 .

El significado completo de este versículo es el siguiente: Yo, dice Cristo, como Dios vio la caída de Satanás cuando fue arrojado del cielo, y de la misma manera, ahora, como Hijo del hombre, lo veo arrojado del cielo. templos en los cuales fue adorado, porque yo enseño, y en mi nombre también vosotros enseñáis a las naciones a derribar sus ídolos y a adorar sólo a Dios. Por tanto, así como lo arrojé del cielo, así ahora lo privo de su poder sobre los hombres.

"Cómo caíste, oh Lucifer, hijo de la mañana. Cómo la luz que estaba en ti se convirtió en tinieblas". Véase Isaías 14:12 .

Moraliter . San Bernardo, en su sermón, sobre 1 Corintios 3:12 , dice: "No hay seguridad en el cielo ni en el paraíso, mucho menos en el mundo. En el cielo los ángeles cayeron en la misma presencia de Dios; en el jardín de Edén, Adán, en el mundo, Judas, discípulo de Cristo. Esto he dicho, que nadie se arrulle en una falsa seguridad porque 'un lugar es tierra santa'. Porque no es el lugar el que santifica a los hombres, sino los hombres los que santifican el lugar”.

Místicamente . S. Jerónimo, Salmo 124:8 , dice: "Muchas cosas terrenales se hicieron celestiales, y muchas cosas celestiales, terrenas". Al traidor Judas se le ofreció el cielo, pero eligió la tierra. El apóstol Pablo, al perseguir a la Iglesia, era enemigo de Cristo; pero convertido, se hizo apto para el reino de los cielos. Aquel cuya conversación está en los cielos, tenga cuidado con la falsa seguridad; y el que todavía ama al mundo, no desespere de la salvación.