Ahora, por la mañana, cuando regresó a la ciudad, tenía hambre. Esto, por lo tanto, tuvo lugar el día después del Domingo de Ramos, el lunes, el undécimo día de Nisán, el primer mes; que es, según nuestros cálculos, el veintiuno de marzo. Durante los tres días siguientes (a saber, el viernes del tiempo pascual, que ese año cayó el veinticinco de marzo), Cristo fue crucificado y ofrecido.

Tenía hambre. No con hambre natural, sino con hambre voluntariamente excitada, dicen S. Crisóstomo y Abulense ( quæst. 103). Porque era de mañana, y Cristo había cenado con Marta la noche anterior; para que no volviera a tener hambre tan pronto. Él despertó, por lo tanto, esta hambre en sí mismo, para que por ella pudiera tener ocasión de maldecir la higuera estéril. Por lo cual también buscó higos en él, sabiendo que aún no era el tiempo de los higos, como dice Marcos ( Marco 11:13 ). Porque esto era veintiuno de marzo, como he dicho, tiempo en el cual no hay higos.

Obsérvese: esta hambre de Cristo y el marchitamiento de la higuera fueron antes de que Él expulsara del Templo a los compradores y vendedores. Porque Él hizo esto en este mismo lunes, pero después de que la higuera se marchitara, como aparece en Marco 11:14 , etc., donde asigna las acciones de Cristo a los varios días en que fueron hechas.

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