Mateo 21:18

Por la mañana, al regresar a la ciudad, tuvo hambre. Esta hambre, aunque real y apremiante, era misteriosa y brinda la oportunidad de instruir tanto a los judíos como a todos sus discípulos. Por la higuera, estaba representada la sinagoga judía; el hambre de Cristo era una figura de su deseo extremo de encontrarla productiva de buenas obras, (y no hay tiempo ni temporada en que los siervos de Dios puedan ser excusados ​​de traer buenas obras) responsable de los dolores de cultivo que había tomado. durante más de tres años.

Las hojas eran su muestra pomposa de servicio exterior, el follaje estéril de los ritos legales, desprovisto del espíritu interno y las buenas obras, el único producto valioso del árbol. Por el marchitamiento del árbol posterior a la imprecación de Cristo, se representan la reprobación y la esterilidad absoluta de la sinagoga. San Marcos observa, (xi. 13,) que no era la temporada de los higos; tampoco debemos suponer que nuestro Salvador subió al árbol esperando encontrar fruto; pero si algunos de los evangelistas mencionan esta circunstancia, solo relatan las conjeturas de los discípulos.

Aunque antes había mostrado su poder mediante innumerables milagros, Cristo todavía pensaba que esto era necesario para excitar los corazones de sus discípulos a una mayor confianza. A menudo había ejercido su poder para hacer el bien, pero ahora por primera vez se muestra capaz de castigar. Así testifica a los apóstoles y a los judíos mismos, que con una palabra podría haber hecho marchitar a sus crucificadores, y por lo tanto, que él soportó voluntariamente la extrema gravedad de los sufrimientos que tendría que sufrir en unos pocos días. (San Juan Crisóstomo, hom. Lxviii.)