1 Reyes 6:1

En el año cuatrocientos ochenta - De esta afirmación depende toda la parte anterior de lo que se llama la "cronología recibida". En medio de diferencias menores hay un acuerdo general que nos justifica para colocar la adhesión de Salomón alrededor del año 1000 a. C. (1018 a. C. Oppert.) Pero nos encontramos con grandes dificultades para determinar la cronología sagrada anterior a esto. Aparte de la presente declaración, los datos cronológicos del Antiguo Testamento son insuficientes para fijar el intervalo entre la adhesión de Salomón y el Éxodo, ya que varios de los períodos que lo componen no están estimados. Por lo tanto, los cronólogos han basado completamente la "cronología recibida" en este verso. Pero el texto en sí no está libre de sospechas.

(1) es el único pasaje en el Antiguo Testamento que contiene la idea de fechar eventos de una época.

(2) es citado por Orígenes sin la fecha, y parece haber sido conocido solo en esta forma por Josefo, Teófilo de Antioquía y Clemente de Alejandría.

(3) es difícil conciliar con otras declaraciones cronológicas en el Antiguo y Nuevo Testamento.

Aunque los libros de Josué, Jueces y Samuel no nos proporcionan una cronología exacta, todavía proporcionan datos cronológicos importantes, datos que parecen indicar el intervalo entre el Éxodo y Salomón, un período que excede considerablemente los 480 años. Para los años realmente establecidos, asciende a al menos 580, o, según otro cálculo, a 600; y aunque podría hacerse una cierta deducción de esta suma a causa de los números redondos, esta deducción apenas haría más que equilibrar la suma requerida a causa de los cuatro períodos no estimados. Nuevamente, en el Nuevo Testamento, Pablo (según el texto recibido) reconoce el período desde la división de Canaán entre las tribus en el sexto año de Josué Josué 14:1, a Samuel el profeta, a los 450 años, lo que haría que el intervalo entre el Éxodo y el comienzo del templo fuera de 579 años. En general, parece, por lo tanto, probable que las palabras "en el año cuatrocientos ochenta, etc." sean una interpolación en el texto sagrado, que generalmente no prevaleció antes del siglo III de nuestra era.