2 Corintios 11:2

Porque estoy celoso de ti - Este versículo expresa la razón por la que estaba dispuesto a hablar de sus logros y de lo que había hecho. Fue porque los amaba y porque temía que estuvieran en peligro de ser seducidos por la simplicidad del evangelio. La frase "Estoy celoso" (Ζηλῶ Zēlō) significa correctamente, te amo ardientemente; Estoy lleno de tierno apego a ti. La palabra era común entre los griegos para denotar un afecto ardiente de cualquier tipo (de ζέω zeō, hervir, ser ferviente o ferviente). El significado preciso debe ser determinado por la conexión; vea la nota en 1 Corintios 12:31. La palabra puede denotar los celos que se sienten por la aprensión de alejarse de la fidelidad de aquellos a quienes amamos; o puede denotar un apego ferviente y brillante. El significado aquí probablemente es que Pablo tenía un fuerte apego a ellos.

Con celos piadosos - Griego, "con el celo de Dios" Θεοῦ ζήλῳ Theou zēlō). Es decir, con un celo muy grande o vehemente, de acuerdo con la costumbre hebrea cuando el nombre de Dios se usa para denotar cualquier cosa notablemente grande, como la frase "montañas de Dios", que significa montañas muy elevadas o elevadas. La mención de este ardiente apego sugirió lo que sigue. Su mente volvió a la ternura de la relación matrimonial y a la posibilidad de que en esa relación los afectos pudieran estar separados. Él hace uso de esta figura, por lo tanto, para informarles del cambio que él aprehende.

Porque te he abrazado ... - La palabra que se usa aquí (ἁρμόζω harmozō) significa correctamente "adaptarse, adaptarse, a unirse." Por lo tanto, "unirse al matrimonio, casarse". Aquí significa casarse con otro; y la idea es que Paul había sido el agente empleado para formar una conexión, similar a la conexión matrimonial. entre ellos y el Salvador. La alusión aquí no es segura. Puede referirse a la costumbre que prevaleció cuando los amigos hicieron y consiguieron el matrimonio para el novio; o puede referirse a alguna costumbre como la que prevaleció entre los lacedemonianos donde las personas fueron empleadas para formar las vidas y los modales de las vírgenes y prepararlas para los deberes de la vida matrimonial. El sentido es claro. Pablo afirma que fue por su instrumentalidad que se habían unido al Redentor. Bajo él habían sido traídos a una relación con el Salvador similar a la que sostenía la novia con su esposo; y sintió todo el interés en ellos que naturalmente surgió de ese hecho y del deseo de presentarlos sin culpa al Redentor puro. La relación de la Iglesia con Cristo a menudo está representada por el matrimonio; ver Efesios 5:23; Apocalipsis 19:7; Apocalipsis 21:9.

A un esposo - Al Redentor.

Para que pueda presentarte como una casta virgen para Cristo - La alusión aquí, según Doddridge, es, según la costumbre entre los griegos "de tener un oficial cuyo el negocio era educar y formar mujeres jóvenes, especialmente aquellas de rango y figura, diseñadas para el matrimonio, y luego presentarlas a quienes serían sus esposos, y si este oficial por negligencia les permitía ser corrompidas entre los desposorios y la consumación del matrimonio, gran culpa recaería sobre él ". Tal responsabilidad sintió Paul. Estaba tan ansioso por la pureza total de esa iglesia que constituiría "la novia, la esposa del Cordero"; tan ansioso que todos los que estaban conectados con esa iglesia debían presentarse puros en el cielo.