Y una de las cuatro bestias - Vea las notas en Apocalipsis 4:6. ¿Cuál de los cuatro no se menciona? De la explicación dada del diseño de la representación de las "cuatro bestias", o criaturas vivientes, en las notas de Apocalipsis 4:6, parece que el significado aquí es, que los grandes principios de esa divinidad el gobierno se ilustraría en los eventos que ahora ocurrirán. En eventos que estaban tan estrechamente relacionados con el honor de Dios y el triunfo de su causa en la tierra, había una propiedad en la representación de que estas criaturas vivientes, que simbolizaban los grandes principios de la administración divina, estarían particularmente interesadas.

Dio a los siete ángeles siete viales de oro - La palabra usada aquí - φιάλη phial ph - significa correctamente, "un tazón o copa, que tiene más anchura que profundidad ”(Robinson, Lexicon). Nuestra palabra vial, aunque derivada de esto, significa más bien una botella larga y delgada de vidrio, utilizada particularmente por boticarios y farmacéuticos. La palabra se traduciría mejor por "cuenco" o "copa", y probablemente la representación aquí era de cuencos como los utilizados en el servicio del templo. Vea las notas en Apocalipsis 5:8. Se les llama en Apocalipsis 16:1, "viales de la ira de Dios"; y aquí se dice que están "llenos de la ira de Dios". La alusión parece ser a una copa o copa llena de veneno y dada a las personas para beber, una alusión extraída de uno de los métodos de castigo en la antigüedad. Vea las notas en Apocalipsis 14:1. Estos viales o copas se convirtieron así en emblemas de la ira divina, para ser infligidos a la bestia y su imagen.

Lleno de la ira de Dios - Lleno de lo que representaba su ira; es decir, parecían estar llenos de una mezcla venenosa, que al ser vertida sobre la tierra, el mar, los ríos, el sol, el asiento de la bestia, el río Eufrates y en el aire, fue seguida por severos juicios divinos en este gran poder anticristiano. Consulte Apocalipsis 16:2, Apocalipsis 16:8, Apocalipsis 16:1, Apocalipsis 16:12, Apocalipsis 16:17.

Quien vive por los siglos de los siglos - El Dios eterno. El objeto particular al referirse a este atributo aquí parece ser que, aunque parezca haber un retraso en la ejecución de sus propósitos, sin embargo, se lograrán, ya que él es el Dios eterno e inmutable. No tiene la necesidad de abandonar sus propósitos, como las personas, si no se logran pronto.

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