Shadrach, Meshach y Abed-nego respondieron y le dijeron al rey - Parecen haber respondido rápidamente y sin dudar, demostrando que habían considerado cuidadosamente el tema , y que con ellos se trataba de un principio establecido e inteligente. Pero lo hicieron de manera respetuosa, aunque fueron firmes. No vilipendiaron al monarca ni a sus dioses. No usaron palabras de reproche con respecto a la imagen que había creado, ni a ninguno de los ídolos que adoraba. Tampoco se quejaron de su injusticia o severidad. Observaron con calma su propio deber y resolvieron hacerlo, dejando las consecuencias al Dios a quien adoraban.

No tenemos cuidado de responderte en este asunto - La palabra se convirtió en "cuidadosa" (חשׁח chăshach ) significa, según Gesenius, "ser necesario" o "necesario"; entonces, "tener necesidad". La Vulgata lo traduce como "nos no portuarios", no nos corresponde; No es necesario para nosotros. Entonces el griego, ου ̓ χρείαν ἔχομεν ou chreian echomen - no tenemos necesidad. Entonces Luther, Es ist Nicht noth, no hay necesidad. Por lo tanto, el significado es que no era "necesario" que respondieran al rey sobre ese punto; no se darían problemas ni solicitud para hacerlo. Habían tomado una decisión y, cualquiera que fuera el resultado, no podían adorar la imagen que él había creado, o los dioses a quienes adoraba. Sintieron que no había necesidad de declarar las razones por las que no podían hacer esto. Quizás pensaron que ese argumento en su caso era inapropiado. Se convirtió en ellos para cumplir con su deber y dejar el evento con Dios. No tenían necesidad de reivindicar ampliamente su conducta, ya que podría presumirse que sus principios de conducta eran bien conocidos. El estado mental, por lo tanto, que se indica en este pasaje, es que sus mentes estaban hechas; que sus principios fueron establecidos y bien entendidos; que habían llegado a la determinación deliberada, como una cuestión de conciencia, de no rendir obediencia a la orden; que el resultado no puede ser modificado por ninguna declaración que puedan hacer, o por cualquier argumento en el caso; y que, por lo tanto, no estaban ansiosos por el resultado, sino que tranquilamente confiaron toda la causa a Dios.

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