Daniel 5:5

En la misma hora - En la palabra "hora", vea la nota en Daniel 4:19.

Salieron los dedos de la mano de un hombre - No toda la mano, sino solo las partes que generalmente se utilizan en la escritura. No es un hombre escribiendo; Ni siquiera un brazo, sino dedos que parecían moverse. Parecían salir de las paredes y fueron vistos antes de comenzar a escribir. Fue esto lo que lo hizo tan impresionante y alarmante. No se puede suponer que fue obra del hombre, o que fue ideado por el hombre con el propósito de producir consternación. Era perfectamente manifiesto para todos los que estaban allí que este era el trabajo de alguien superior al hombre; que fue diseñado como una forma de intimidad divina de algún tipo con respecto a la escena que estaba ocurriendo en ese momento. Pero ya sea como una reprimenda por el pecado de la juerga y la disipación, o por el sacrilegio de beber de los vasos consagrados, o si fue una indicación de alguna calamidad temible que se aproxima, no sería aparente de inmediato. Es fácil imaginar que produciría una pausa repentina en su juerga y una seriedad difusa sobre sus mentes.

La brusquedad de la apariencia; los dedos, no guiados por la mano del hombre, escriben lentamente en misteriosos personajes en la pared; La convicción que debe haber pasado por la mente de que esto debe ser para reprenderlos por su pecado o para anunciar alguna terrible calamidad, todas estas cosas deben haberse combinado para producir un efecto abrumador en los juerguistas. Tal vez, desde los puntos de vista predominantes en el mundo pagano con respecto al crimen de sacrilegio, pueden haber relacionado esta misteriosa apariencia con el acto profano que estaban cometiendo: el de profanar los vasos del templo de Dios. Cuán natural sería suponer, reconociendo como lo hacían los dioses de otras naciones como reales, tan verdaderamente como aquellos a los que adoraban, que el Dios de los hebreos, al ver las vasijas de su adoración profanadas, había salido a expresar su disgusto. e intimar que había ira inminente por tal acto.

El crimen de sacrilegio era considerado entre los paganos como uno de los más horribles que se podían cometer, y no había estado mental en el que los hombres estuvieran más propensos a alarmarse que cuando lo estaban, incluso en medio de escenas de borrachos. juerga, comprometido en tal acto. "El pagano", dice Grocio, "pensó que era una gran impiedad convertir las cosas sagradas a usos comunes". Se registran nueve casos de los sentimientos entre los paganos sobre el tema del sacrilegio, y de las calamidades que se creía que se presentaban sobre los hombres como castigo por ello. Entre ellos podemos referirnos al miserable final de los focios, que robaron el templo de Delfos, y cuyo acto fue la ocasión de esa guerra que se llamó la Guerra Santa; la destrucción de los galos en su intento contra el mismo templo; y de Craso, que saqueó el templo de Jerusalén, y el de la diosa siria. - Ver Lowth, in loc. Que una convicción del pecado del sacrilegio, según la creencia prevaleciente sobre el tema, puede haber contribuido a producir consternación cuando aparecieron los dedos de la mano en la fiesta de Belsasar, no hay buenas razones para dudar, y podemos suponer que las mentes de los juerguistas se volvieron inmediatamente al insulto que habían ofrecido así al Dios de los hebreos.

Y escribió sobre el candelabro - El candelabro, o portador de la lámpara, tal vez, que había sido sacado del templo en Jerusalén, y que era, así como los vasos sagrados, introducidos en esta escena de juerga. Es probable que al sacar los vasos del templo para beber, también sacaran todo lo que habían sacado del templo en Jerusalén. Es posible que se hayan contemplado dos objetos en el hecho de que la escritura fue "contra el candelabro"; una era que podría ser claramente visible, la otra que podría estar más directamente insinuada de que la escritura era una reprimenda por el acto de sacrilegio. En la probable situación en la que ocurrió este milagro, el lector puede consultar los "Fragmentos del Diccionario de Calmet" de Taylor, No. 205. Supone que era uno de los grandes patios interiores del palacio, esa parte del palacio que estaba prohibida a las personas. No enviado para. Vea la nota en Daniel 5:1.

Sobre el yeso de la pared - La palabra Chaldee significa "cal", no se traduce aquí inapropiadamente "yeso". La "forma" de la escritura no se especifica. Todo lo que es necesario suponer es que las letras fueron trazadas a lo largo de la pared para ser claramente visibles. No se menciona si parecían cortados en el yeso, o trazados en líneas negras o líneas de luz, y es irrelevante. Eran tal como podían ser vistos claramente por el rey y los invitados. Sin embargo, compárense las observaciones de Taylor en el "Fragmento" que acabamos de mencionar.

Y el rey vio la parte de la mano que escribió - No es necesario suponer que los demás tampoco lo vieron, pero el rey era el más importante personaje allí, y el milagro estaba destinado especialmente para él. Quizás sus ojos se sintieron atraídos por él.