Comentario Biblico de Albert Barnes
Éxodo 25:1-9
Yahvé había redimido a los israelitas de la esclavitud. Él había hecho un pacto con ellos y les había dado leyes. Él había prometido, con la condición de su obediencia, aceptarlos como Su propio “tesoro peculiar”, como “un reino de sacerdotes y una nación santa” Éxodo 19:5 . Y ahora Él estaba visiblemente listo para testificar que Él hizo su morada con ellos.
Afirmó tener una vivienda para sí mismo, que sería en forma externa una tienda de pelo de cabra , para tomar su lugar entre sus propias tiendas, y formada del mismo material (ver nota ). La marca especial de Su presencia dentro de la tienda sería el arca o cofre que contenía los Diez Mandamientos sobre dos tablas de piedra , que simboliza la ley divina de santidad, y cubierta por el propiciatorio, el tipo de reconciliación.
A Moisés se le enseñó divinamente con respecto a la construcción y el arreglo de cada parte del santuario. Las instrucciones que le fueron dadas están contenidas en Éxodo 25:1 . El relato de la realización de la obra, expresado generalmente en los mismos términos, se da en Éxodo 35:21 .
Se ordena a Moisés que invite al pueblo a traer sus ofrendas para la construcción y el servicio del santuario y para las vestiduras de los sacerdotes.
Una ofrenda - La palabra se usa aquí en su sentido general, siendo equivalente a korban, κορβᾶν korban , (comparar ). Sobre la traducción marginal “ofrenda alzada”, véase la nota en .
El que con su corazón la da de buena gana - El servicio público de Yahweh debía ser instituido por ofrendas voluntarias, no por un impuesto forzoso. Compare , , ; Esdras 2:68 ; 2 Corintios 8:11 ; .
Sobre el celo con que el pueblo respondió al llamado, ver Éxodo 35:21 ; Éxodo 36:5 .
Oro, plata y bronce: el suministro de estos metales que poseían los israelitas en este momento probablemente incluía lo que habían heredado de sus antepasados, lo que habían obtenido de los egipcios y lo que se pudo haber encontrado entre los botín de los amalecitas Éxodo 17:8 .
Pero con sus abundantes rebaños y manadas, difícilmente se puede dudar de que habían realizado un importante tráfico con las caravanas comerciales que atravesaban el desierto, algunas de las cuales, muy probablemente, en los primeros tiempos estaban provistas de plata, con el oro de Ofir. (u oro de Saba, como parece haber sido llamado indistintamente), y con el “latón” (la aleación de cobre y estaño, llamada bronce) de Fenicia y Egipto. Compare la nota .
Azul, púrpura y escarlata, es decir, el material teñido con estos colores. Se ha recibido muy generalmente la tradición judía de que este material era la lana. Compare con , , etc.
Una vez hilada y teñida por las mujeres, se entregaba en estado de hilado; y el tejido y el bordado se dejó a Aholiab y sus ayudantes, , . Se suele pensar que el tinte "azul" y "púrpura" se obtuvo de los mariscos, el "escarlata" del insecto cochinilla de la encina.
Lino fino - El lino fino o el lino manufacturado, por el cual Egipto era famoso , y que los egipcios tenían la costumbre de usar para vestidos de estado . Se utilizó como base de las cortinas estampadas del tabernáculo, así como de los tapices bordados de la tienda y el atrio. Ver .
Pieles de carnero teñidas de rojo - Pieles curtidas y coloreadas como el cuero que ahora se conoce como marruecos rojos.
Pieles de tejones: más bien, cuero, probablemente de un color azul cielo, formado a partir de las pieles del תחשׁ tachash (un nombre general para los animales marinos), que se adaptaba bien como protección contra el clima.
Madera de acacia - La palabra שׁטים shı̂ṭṭâm es la forma plural de שׁטה shı̂ṭâh , que aparece como el nombre del árbol en crecimiento, . El árbol se identifica satisfactoriamente con la Acacia seyal, un árbol nudoso y espinoso, algo parecido a un espino solitario en su hábito y forma de crecimiento, pero mucho más grande.
Florece en las situaciones más secas y se encuentra dispersa en mayor o menor número por la península del Sinaítico. Parece ser la única buena madera producida en el desierto. No se empleó ningún otro tipo de madera en el tabernáculo ni en sus muebles. En la construcción del templo tomaron su lugar cedro y abeto ; ; .
santuario - es decir, un lugar sagrado. Esta es la más completa de las palabras que se relacionan con el lugar dedicado a Yahweh. Incluía el tabernáculo con su mobiliario, su tienda y su atrio.
Para que habite entre ellos - El propósito del santuario es declarado aquí definitivamente por el Señor mismo. Debía ser el testigo constante de Su presencia entre Su pueblo. Compare las referencias marginales.
Conforme a todo lo que te muestro: el tabernáculo y todo lo relacionado con él debían estar en estricto acuerdo con las ideas reveladas por el Señor a Moisés (comparar ; ; ; ).
La palabra aquí traducida como “patrón” también se usa para denotar los planos del templo que fueron dados por David a Salomón 1 Crónicas 28:11 , ; en otra parte se traduce “forma, semejanza, semejanza”, Deuteronomio 4:16 ; , .
El tabernáculo - La palabra hebrea significa "lugar de habitación". Aquí denota la estructura de madera, que contiene el lugar santo y el lugar santísimo, con la tienda que lo albergaba. Ver nota.