Comentario Biblico de Albert Barnes
Ezequiel 14:12-23
Jeremias 14; Jeremias 15 es un notable paralelo a esta profecía. Aquí, como en otros lugares, Ezequiel tiene el encargo de entregar a los exiliados el mismo mensaje que Jeremías transmite a los habitantes de Judea. La respuesta descubre la naturaleza de las preguntas expresadas o implícitas.
(1) ¿Puede Dios expulsar a un pueblo que es santo para sí mismo?
(2) ¿Es justo castigarlos con absoluta desolación?
El profeta responde:
(1) Que cuando un pueblo es tan corrupto como para invocar el juicio nacional, la piedad individual no salvará a nadie más que a los propios individuos.
(2) La condición corrupta del pueblo se hará tan manifiesta que nadie cuestionará la justicia de Dios al tratar así severamente con ellos.
O, "Cuando una tierra" - el caso se presenta primero en forma general, y luego el ismo se lleva con mayor fuerza a Jerusalén - "peca contra mí al traspasarlo gravemente", y extiendo "mi mano sobre él", y parta el bastón de pan "del mismo", y envíe hambruna "sobre él" y corte "hombre y bestia: aunque estos tres hombres", etc.
Noah, Daniel y Job - Tres casos sorprendentes de hombres que, por su integridad, fueron liberados de la ruina que cayó sobre otros. Algunos han pensado que es extraño que Daniel, contemporáneo y todavía joven, haya sido clasificado con los dos antiguos personajes. Pero el relato de él Daniel 2 muestra que para entonces Daniel era un hombre muy notable (compárese con Ezequiel 28:3), y la introducción del nombre de un contemporáneo le da fuerza y vida. a la ilustración Hay en el orden en que aparecen los nombres una especie de clímax. Noé no rescató al mundo culpable, pero llevó consigo a su esposa, hijos y esposas. Daniel solo crió a unos pocos, pero sí crió a tres de sus compatriotas para honrarlo. A Job no se le ahorró ni hijo ni hija.
Ezequiel 14:22 , Ezequiel 14:23
Serás consolado ... - Por una estimación más real de las dispensaciones del Todopoderoso. Esta visita será reconocida como inevitable y justa.