Ezequiel 14:12

La palabra del SEÑOR vino de nuevo a mí, diciendo: LA PALABRA DEL SEÑOR VINO DE NUEVO A MÍ. La segunda parte del capítulo trata sobre el efecto que la presencia de unos pocos justos tendría en los propósitos de Dios (cf. la súplica de Abraham a Dios por Sodoma, si se pudieran encontrar diez justos en ella, ). Dios le había dicho a Jeremías que la culpa de Judá era demasiado grande para ser perdonada incluso por la intercesión de Moisés y Samuel, aunque sus intercesiones habían prevalecido anteriormente (1 Samuel 7:8 ); lo que implica la extraordinaria gravedad de su culpa, ya que en casos ordinarios "la oración eficaz del justo tiene mucho poder para hacer bien". Ezequiel complementa a Jeremías, al agregar que no solo esos dos intercesores exitosos en el pasado, sino ni siquiera los tres hombres preeminentemente justos, Noé, Daniel y Job, podrían detener los juicios de Dios co

12-23 Los pecados nacionales traen juicios nacionales. Aunque los pecadores escapan de un juicio, otro los está esperando. Cuando el pueblo profesante de Dios se rebela contra él, pueden esperar justamente todos sus juicios. La fe, la obediencia y las oraciones de Noé prevalecieron para salvar su casa, pero no para el viejo mundo. El sacrificio y la oración de Job en nombre de sus amigos fueron aceptados, y Daniel había prevalecido para salvar a sus compañeros y a los sabios de Babilonia. Pero un pueblo que había llenado la medida de sus pecados, no debía esperar escapar por el bien de ningún hombre justo que viviera entre ellos; ni siquiera de los santos más eminentes, que podrían ser aceptados en su propio caso solo a través de los sufrimientos y la justicia de Cristo. Sin embargo, incluso cuando Dios hace las mayores desolaciones por sus juicios, salva a algunos para que sean monument...

Jeremias 14; Jeremias 15 es un notable paralelo a esta profecía. Aquí, como en otros lugares, Ezequiel tiene el encargo de entregar a los exiliados el mismo mensaje que Jeremías transmite a los habitantes de Judea. La respuesta descubre la naturaleza de las preguntas expresadas o implícitas. (1) ¿Puede Dios expulsar a un pueblo que es santo para sí mismo? (2) ¿Es justo castigarlos con absoluta desolación? El profeta responde: (1) Que cuando un pueblo es tan corrupto como para invocar el juicio nacional, la piedad individual no salvará a nadie más que a los propios individuos. (2) La condición corrupta del pueblo se hará tan manifiesta que nadie cuestionará la justicia de Dios al tratar así severamente con ellos....

EXPOSICIÓN Ezequiel 14:1 Como resultado, probablemente, de las declaraciones anteriores, ciertos ancianos de Israel, es decir, de los exiliados en Tel-Abib, vinieron a consultar a Ezequiel, deseando saber qué consejos o qué predicciones tenía para ellos. En Ezequiel 8:1 tenemos "los ancianos de Judá", y es posible que haya dos grupos en la Población de la ciudad, y que estos representaran a Israel como distinto de Judá, una delegación, por así decirlo. , de los exiliados anteriores. El término aparece nuevamente en Ezequiel 20:1. Sin embargo, lo más probable es que los términos se usen indistintamente. Ezequiel 14:3...

LA PALABRA DEL SEÑOR VINO DE NUEVO PARA DECIR. al mismo tiempo que antes, continuando la profecía y una denuncia de juicios; Porque no parece comenzar una nueva profecía. El Targum lo hace, la palabra de profecía del Señor....

Entonces vinieron a mí algunos de los ancianos de Israel, y se sentaron delante de mí. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus ídolos en su corazón, y han puesto delante de su rostro el tropiezo de su iniquidad: ¿he de ser yo consultado por ellos? ( Ezequiel 14:1-3 ) ¿Por qué debería hablar con ellos? ¿Por qué debo tratar con ellos? Estos muchachos que están sentados aquí frente a ustedes, tienen ídolos que han establecido en sus corazones. La idolatría comienza en el corazón. Ahí es donde primero te vuelves contra Dios. Ahí es donde realmente te vuelves a Dios. “Cree en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos” ( Romanos 10:9 ). “Sobre toda diligencia guarda tu corazón, porque de él mana la vida” ...

Ezequiel 14:1 . Estos ancianos inquisitivos, con maldad en sus corazones, dan otra ilustración de la profundidad de la degradación en la que se había hundido el pueblo. El que escudriña los corazones, sabía lo que había en ellos. Vinieron con pretensiones piadosas y religiosas. Sonaba bien consultar al Señor y buscar al profeta-sacerdote para ese propósito. Sus corazones estaban llenos de maldad. Mientras sus labios hablaban de pedir al Señor, sus corazones estaban llenos de idolatría. Les gustaba la idolatría. Sus corazones estaban en ello y esta piedra de tropiezo de su iniquidad que habían puesto delante de sus rostros, lo que significa que desafiaron abiertamente al Señor Dios de Israel con sus obras. "¿Deberían preguntarme por ellos?" Buscar al Señor y preguntarle en tal condición revela un espíritu descarado y la más profunda depravación. Sin embargo, esto también pertenece a

Ezequiel 14:12 El lenguaje del texto es digno de mención, porque habla de Noé, Daniel y Job salvando sus propias almas por su justicia; una forma de expresión a la que indudablemente muchas personas se opondrían si se usara en la actualidad; se diría que saborea la noción de salvación por obras y se opone a la doctrina de la justificación por la fe. I. Para ilustrar el tema, notemos primero que si miramos la historia de los tres santos hombres mencionados en el texto, encontraremos que salvaron sus almas o sus vidas por su justicia. Es imposible negar que ciertos grandes bendiciones _qué_ vienen a ellos, porque eran justos, y si no teníamos ninguna teoría religiosa en juego, que teníamos miedo de dañar, no podía temer decir que su rectitud los salvó. Y es manifiestamente de acuerdo con nuestro propio sentido más profundo del derecho y la justicia que esto sea as

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Ver. 12. _La palabra del Señor vino de nuevo a mí. _] La destrucción total de este pueblo perverso es nuevamente denunciada y declarada inevitable....

LAS CONSULTAS HIPOCRITAS SON CONTESTADAS CONFORME A SU HIPOCRESIA. LAS CALAMIDADES VIENEN SOBRE EL PUEBLO; PERO EL REMANENTE SE ESCAPARA. 1. ANCIANOS—personas que gozaban de esta dignidad entre los desterrados en Quebar. Grocio refiere esto a Seraías y los enviados con él _desde la Judea_ (Jeremias 51:59). La contestación del profeta, primero, arrojando luz sobre el carácter de los consultantes, y, en segundo lugar, prediciendo las calamidades que vendrán sobre Judea, nos hace ver el tema de la consulta. SENTÁRONSE DELANTE DE MÍ—no pudiendo en seguida hallar un comienzo para su discurso, lo que indica ansiedad y desaliento. 3. CORAZÓN … ROSTRO—el corazón se corrompe primero, y luego viene la manifestación exterior del culto a los ídolos; pusieron sus ídolos _ante sus ojos_. Con todo su fingimiento de consultar a Dios ahora, ni han dejado sus ídolos e