Ezequiel 14:18

Si hago pasar bestias nocivas por la tierra, y éstas la arruinan hasta dejarla desolada e inhabitable a causa de las mismas: EL ARGUMENTO ES ACUMULATIVO. Primero plantea el caso de que la tierra peque y caiga bajo el juicio de una "hambruna" (); luego, de "bestias nocivas"; luego, "la espada"; y finalmente, lo peor de todo, "la peste": los tres hombres más justos sólo podrán salvarse a sí mismos en cada uno de estos cuatro casos. En el verso se concentra toda la condena. Si Noé, Daniel y Job no pudieron salvar la tierra cuando sólo merecía un juicio, "¿cuánto más" cuando se justifican los cuatro juicios combinados por el pecado, no podrán salvarla estos tres hombres justos! Versículo 19. SI ENVÍO UNA PLAGA... y derramo mi furia sobre ella en sangre, no literalmente. En hebreo, "sangr

12-23 Los pecados nacionales traen juicios nacionales. Aunque los pecadores escapan de un juicio, otro los está esperando. Cuando el pueblo profesante de Dios se rebela contra él, pueden esperar justamente todos sus juicios. La fe, la obediencia y las oraciones de Noé prevalecieron para salvar su casa, pero no para el viejo mundo. El sacrificio y la oración de Job en nombre de sus amigos fueron aceptados, y Daniel había prevalecido para salvar a sus compañeros y a los sabios de Babilonia. Pero un pueblo que había llenado la medida de sus pecados, no debía esperar escapar por el bien de ningún hombre justo que viviera entre ellos; ni siquiera de los santos más eminentes, que podrían ser aceptados en su propio caso solo a través de los sufrimientos y la justicia de Cristo. Sin embargo, incluso cuando Dios hace las mayores desolaciones por sus juicios, salva a algunos para que sean monument...

Jeremias 14; Jeremias 15 es un notable paralelo a esta profecía. Aquí, como en otros lugares, Ezequiel tiene el encargo de entregar a los exiliados el mismo mensaje que Jeremías transmite a los habitantes de Judea. La respuesta descubre la naturaleza de las preguntas expresadas o implícitas. (1) ¿Puede Dios expulsar a un pueblo que es santo para sí mismo? (2) ¿Es justo castigarlos con absoluta desolación? El profeta responde: (1) Que cuando un pueblo es tan corrupto como para invocar el juicio nacional, la piedad individual no salvará a nadie más que a los propios individuos. (2) La condición corrupta del pueblo se hará tan manifiesta que nadie cuestionará la justicia de Dios al tratar así severamente con ellos....

EXPOSICIÓN Ezequiel 14:1 Como resultado, probablemente, de las declaraciones anteriores, ciertos ancianos de Israel, es decir, de los exiliados en Tel-Abib, vinieron a consultar a Ezequiel, deseando saber qué consejos o qué predicciones tenía para ellos. En Ezequiel 8:1 tenemos "los ancianos de Judá", y es posible que haya dos grupos en la Población de la ciudad, y que estos representaran a Israel como distinto de Judá, una delegación, por así decirlo. , de los exiliados anteriores. El término aparece nuevamente en Ezequiel 20:1. Sin embargo, lo más probable es que los términos se usen indistintamente. Ezequiel 14:3...

AUNQUE ESTOS TRES HOMBRES [FUERON] EN ELLA ,. Antes mencionado: [COMO] VIVO, DICE EL SEÑOR DIOS, NO ENTREGARÁN NI HIJOS NI HIJAS : No me creen más, o ya sea, si lo hacen; Es en forma de juramento, y de la misma manera que se expresa en. Ezequiel 14:16. PERO SOLO SE ENTREGARÁN ; Sus propias almas o vidas, y por su justicia, como en Ezequiel 14:14....

Entonces vinieron a mí algunos de los ancianos de Israel, y se sentaron delante de mí. Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, estos hombres han puesto sus ídolos en su corazón, y han puesto delante de su rostro el tropiezo de su iniquidad: ¿he de ser yo consultado por ellos? ( Ezequiel 14:1-3 ) ¿Por qué debería hablar con ellos? ¿Por qué debo tratar con ellos? Estos muchachos que están sentados aquí frente a ustedes, tienen ídolos que han establecido en sus corazones. La idolatría comienza en el corazón. Ahí es donde primero te vuelves contra Dios. Ahí es donde realmente te vuelves a Dios. “Cree en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos” ( Romanos 10:9 ). “Sobre toda diligencia guarda tu corazón, porque de él mana la vida” ...

Ezequiel 14:1 . Estos ancianos inquisitivos, con maldad en sus corazones, dan otra ilustración de la profundidad de la degradación en la que se había hundido el pueblo. El que escudriña los corazones, sabía lo que había en ellos. Vinieron con pretensiones piadosas y religiosas. Sonaba bien consultar al Señor y buscar al profeta-sacerdote para ese propósito. Sus corazones estaban llenos de maldad. Mientras sus labios hablaban de pedir al Señor, sus corazones estaban llenos de idolatría. Les gustaba la idolatría. Sus corazones estaban en ello y esta piedra de tropiezo de su iniquidad que habían puesto delante de sus rostros, lo que significa que desafiaron abiertamente al Señor Dios de Israel con sus obras. "¿Deberían preguntarme por ellos?" Buscar al Señor y preguntarle en tal condición revela un espíritu descarado y la más profunda depravación. Sin embargo, esto también pertenece a

Aunque estos tres hombres estuvieran en ella, vivo yo, dice el Señor DIOS, no librarán ni hijos ni hijas, sino que ellos mismos serán librados. Ver. 18. _Ni hijos ni hijas,_ ] _a_ Aunque nunca tan queridos para ellos: τα φιλτατα, los llaman los griegos. _a _ _Omnis pestilentiae coeca et delitescens est causa. _- _Fernel._...

LAS CONSULTAS HIPOCRITAS SON CONTESTADAS CONFORME A SU HIPOCRESIA. LAS CALAMIDADES VIENEN SOBRE EL PUEBLO; PERO EL REMANENTE SE ESCAPARA. 1. ANCIANOS—personas que gozaban de esta dignidad entre los desterrados en Quebar. Grocio refiere esto a Seraías y los enviados con él _desde la Judea_ (Jeremias 51:59). La contestación del profeta, primero, arrojando luz sobre el carácter de los consultantes, y, en segundo lugar, prediciendo las calamidades que vendrán sobre Judea, nos hace ver el tema de la consulta. SENTÁRONSE DELANTE DE MÍ—no pudiendo en seguida hallar un comienzo para su discurso, lo que indica ansiedad y desaliento. 3. CORAZÓN … ROSTRO—el corazón se corrompe primero, y luego viene la manifestación exterior del culto a los ídolos; pusieron sus ídolos _ante sus ojos_. Con todo su fingimiento de consultar a Dios ahora, ni han dejado sus ídolos e

LOS JUSTOS NO PUEDEN SALVAR LA CIUDAD, SINO SOLO ELLOS MISMOS. A pesar de todas las visiones y advertencias de Ezequiel, la gente todavía alberga la ilusión de que Jerusalén se salvará si no es por otra razón, al menos por el bien de los justos que se encuentran en ella, por el principio de solidaridad. ¿Por qué no podría, como Sodoma ( Génesis 18:32 ), ser perdonada por causa de los diez? En este pasaje muy interesante y retórico, donde Ezequiel desarrolla la doctrina amplia de la responsabilidad individual, que acaba de insinuar ( Ezequiel 14:10 ) y que había tocado antes ( Ezequiel 3:16 ), elimina este espejismo. Cuando llegue el juicio, les dice que ya sea en forma de hambre, bestias salvajes o pe