La distribución de la tierra santa se ve en detalle a lo largo de Ezequiel 48. El orden de la ocupación original de las tribus bajo Josué se sigue en parte, pero solo en parte. Es un nuevo orden de cosas, y su carácter ideal se evidencia como en otros lugares, por medidas exactas e iguales. De norte a sur, siete tribus se suceden. Luego viene una porción, separada como una ofrenda al Señor, subdividida en:

(1) una porción norte para los levitas,

(2) una porción central para los sacerdotes y el templo,

(3) una porción sur para la ciudad y aquellos que la sirven.

Estos tres forman un cuadrado, que no ocupa toda la extensión de la tierra, sino que está flanqueado a cada lado, este y oeste, por porciones asignadas al príncipe. Luego siga, al sur de la ciudad, cinco porciones para las cinco tribus restantes, similares a las asignadas a las siete. Así, los levitas, el templo y la ciudad están custodiados por Judá y Benjamín, las dos tribus que habían preservado su lealtad a la verdadera soberanía de Yahweh, y así el plan expresa la presencia de Yahweh entre Su pueblo, resumido en el nombre de la ciudad, con la cual se cierra la profecía de Ezequiel, el Señor está allí.

No se da la amplitud de las porciones, pero dado que la amplitud exacta de la oblación fue de aproximadamente 30 geog. millas (Ezequiel 45:1 nota), y siete tribus estaban entre la entrada de Hamath y la oblación, la "amplitud de una porción" era de aproximadamente 17 geog. millas La amplitud de la porción de los levitas y de la porción de los sacerdotes era en cada caso de aproximadamente 15 geog. millas Ain-el-Weibeh, si Kadesh, ((?), Ver Números 13:26) estaría muy cerca de la frontera sur.

Las líneas generales de las características existentes se siguen con considerable fidelidad, pero se hacen ajustes para dar la expresión simbólica requerida. “Dan” originalmente tenía una asignación al oeste de Benjamin, pero habiendo colonizado y dado su nombre a Laish en el norte, era considerado como el ocupante más al norte de Canaán Jueces 18:29. "Zabulón e Isacar" se retiran hacia el sur para dejar espacio para la segunda mitad de "Manasés" traído desde el este de Jordania. "Rubén", traído del este, se coloca entre "Efraín y Judá". "Benjamin" viene inmediatamente al sur de la ciudad, y "Gad" es traído del este al extremo sur.

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