Hebreos 6:8

Pero lo que lleva espinas y zarzas es rechazado - Es decir, por el agricultor o el propietario. Se abandona como inútil. La fuerza de la comparación aquí es que Dios trataría así con aquellos que profesaban ser renovados si fueran como un campo tan inútil.

Y está a punto de maldecir - Se entrega a la ejecución, o se abandona como inútil. La palabra "maldición" significa dedicarse a la destrucción. El sentido no es que el propietario lo maldiga "en palabras", o imprecará una maldición sobre él, como lo hace un hombre que usa lenguaje profano, sino que el lenguaje se toma aquí del uso más común de la palabra "maldición" - como que significa dedicar a la destrucción. Entonces la tierra sería considerada por el agricultor. No tendría valor, y sería entregado para ser invadido por el fuego.

Cuyo extremo se va a quemar - Refiriéndose a la tierra. La alusión aquí es a la práctica común entre los agricultores orientales y romanos de quemar tierras malas y estériles. Plinio ofrece una ilustración de esto. “Hay algunos que queman el rastrojo en el campo, principalmente bajo la autoridad de Virgilio; La razón principal es que pueden quemar las semillas de las malas hierbas ". Nat. Hist. xviii. 30. La autoridad de Virgilio, a la que se refiere Plinio, se puede encontrar en Georg. yo. 84:

"Saepe etiam steriles incendere profuit agros,

Atque levem stipulam ciepitantibus urere flammis ".

"A menudo es útil prender fuego a tierras áridas y quemar el rastrojo de luz en llamas crepitantes". El propósito de quemar tierra de esta manera era ponerla a disposición para propósitos útiles; o para destruir malezas nocivas, espinas y maleza. Pero el objeto del apóstol requiere que se refiera simplemente al "hecho" de la quema, y ​​que lo use como una ilustración de un acto de castigo. Entonces, dice Pablo, sería en los tratos de Dios con su pueblo. Si después de todos los intentos de asegurar la vida santa y mantenerlos en los caminos de la salvación, no mostraran nada del espíritu de piedad, todo lo que se podría hacer sería abandonarlos a la destrucción, ya que tal campo está invadido por el fuego. No se supone que un verdadero cristiano se caerá y se perderá, pero podemos comentarlo.

(1) Que hay muchos cristianos profesos que parecen estar en peligro de tal ruina. Resisten todos los intentos de producir en ellos los frutos del buen vivir tan realmente como lo hacen algunos pedazos de tierra para asegurar una cosecha. Los deseos corruptos, el orgullo, la envidia, la falta de caridad, la codicia y la vanidad se ven tan ciertamente en sus vidas como las espinas y las zarzas se encuentran en un mal suelo. Tales zarzas y espinas puedes cortar una y otra vez; puedes golpear el arado profundamente y parecer arrancar todas sus raíces; puede sembrar el suelo con el grano más selecto, pero pronto aparecerán nuevamente las zarzas y las espinas, y serán tan problemáticas como siempre. Ningún dolor los dominará ni asegurará una cosecha. Así que con muchos cristianos profesos. Él puede ser enseñado, amonestado, reprendido y afligido, pero no todos lo harán. Hay perversidad esencial e inédita en su alma, y ​​a pesar de todos los intentos de convertirlo en un hombre santo, las mismas malas pasiones están surgiendo continuamente.

(2) Tales cristianos profesos están "cerca de maldecir". Están a punto de ser abandonados para siempre. No santificados y malvados en sus corazones, no hay nada más que se pueda hacer por ellos, y deben perderse. Que pensamiento! Un cristiano profeso "¡cerca de maldecir!" ¡Un hombre, cuyos esfuerzos, cuya salvación está a punto de cesar para siempre, y a quien debe entregar como incorregible y sin esperanza! Para tal hombre, dentro o fuera de la iglesia, deberíamos tener compasión. Tenemos cierta compasión por un buey que es tan terco que no va a trabajar, y que debe ser ejecutado; para un caballo que es tan frenético que no puede ser quebrantado y que debe ser matado; para el ganado que es tan rebelde que no puede ser restringido y que solo debe engordar para la matanza; e incluso para un campo desolado y árido, que se abandona para ser invadido por zarzas y espinas; ¡pero cuánto más deberíamos compadecer a un hombre por todos los esfuerzos por cuya salvación fracasan y que pronto serán abandonados a la destrucción eterna!