Y la gente los tomará - Es decir, la gente en Babilonia.

Y tráigalos a su lugar - Es decir, los asistirán a la tierra de Judea y ayudarán a restaurarlos en su propio país. Aquí se hace referencia, sin duda, al hecho de que Cyrus los ayudaría (compare Esdras 1:1), y que muchos de los habitantes de Caldea que se convertirían en prosélitos, estarían dispuestos a acompañarlos a su propia tierra .

Y la casa de Israel los poseerá en la tierra del Señor - No en una tierra extranjera, y entre extraños y enemigos, sino en su propia tierra, y entre las instituciones de su propia religión. Estarían dispuestos a regresar con ellos y ocupar un lugar humilde entre ellos, como sirvientes, en aras de disfrutar de los privilegios de la verdadera religión. Era un hecho natural entre los hebreos, que los prosélitos serían considerados como ocupando un lugar menos elevado en la sociedad que los judíos nativos.

Y los llevarán cautivos ... - Es decir, los inducirán a convertirse en prosélitos; estar dispuesto a acompañarlos a sus propios hogares y convertirse en sus sirvientes allí. No significa que los someterían por la fuerza; pero podrían, por su influencia allí, desarmar a su oposición; e inducirlos a convertirse en amigos de su religión.

Y gobernarán sobre sus opresores - Esta es una instancia en la que el pueblo de Dios demostraría que podrían desarmar a sus opresores con un comportamiento suave y ganador, y en que podrían inducir a otros a unirse a ellos. Tal sería la fuerza de su ejemplo y conducta, de su conversación y de su deportación, incluso en medio de la orgullosa y altiva Babilonia, que se ganaría a sus opresores por abrazar la religión de sus cautivos. Si, en la orgullosa y altiva Babilonia, los que amaban al Señor pudieran hacer el bien; si, cuando fueran "cautivos", pudieran tener tanta influencia sobre sus altivos arrogantes, ¿dónde hay un lugar en el que los amigos de Dios no sean útiles con su ejemplo, su conversación y sus oraciones?

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