La profecía que comienza este capítulo ocupa los primeros diez versículos. Que se relaciona con Babilonia se desprende de Isaías 21:2, Isaías 21:9. El objetivo es predecir la destrucción de esa ciudad por los medos y los persas, y el diseño es el mismo que en la descripción más extensa y minuciosa del mismo evento en Isaías 13; Isaías 14: No se puede determinar si se entregó al mismo tiempo o en otro momento a partir de la profecía. Sin embargo, el propósito de la profecía es el mismo: dar consuelo a los judíos que deberían ser llevados cautivos a esa ciudad; para asegurarles que Babilonia sería destruida y que serían liberados de su larga y severa esclavitud. Esto se indica de manera breve y gráfica en Isaías 21:1.

Este oráculo u oda es de singular belleza. Se distingue por su brevedad, energía y fuerza, por la variedad y la rapidez de la acción, y por la forma vívida en la que los eventos pasan ante la mente. Es el lenguaje de fuerte emoción y alarma; lenguaje que expresa movimientos rápidos e importantes; y lenguaje apropiado para un gran vigor de concepción y sublimidad en la descripción. En el oráculo, el profeta se supone en Babilonia, y los eventos que se describen se hacen pasar rápidamente en visión (ver la Introducción, Sección 7, 4) ante él. Primero ve Isaías 21:1 la terrible tormenta que se acerca a la distancia (los ejércitos hostiles), acercándose como un torbellino y amenazando con destruir todo a su paso. Luego Isaías 21:2 escucha la dirección de Dios hacia los ejércitos invasores; se representa a sí mismo como familiarizado con el diseño de la visión, y escucha el mandato de Dios a Elam (Persia) y Media para subir y comenzar el asedio.

Con respecto a sí mismo como uno de los exiliados en medio de Babilonia, él Isaías 21:3 se describe a sí mismo profundamente afectado en vista de esta repentina invasión y de las calamidades que se avecinaban en Babilonia. En Isaías 21:5, describe el estado de los babilonios. Están representados, primero como preparando la mesa, preparándose para festejar y divertirse, poniendo el reloj en la torre de vigilancia y entregándose a la disipación; y en segundo lugar, tan repentinamente alarmado, y convocado para prepararse para la guerra. Luego (Isaías 21:6 declara la forma en que los príncipes de Babilonia serían despertados de su juerga. Pero se describe de una manera muy notable. No "narra" los eventos, pero se representa a sí mismo como se le ordenó nombrar un vigilante Isaías 21:6 para anunciar lo que debería ver. Ese vigilante Isaías 21:7 ve dos carros, que representan a dos naciones que avanzan rápidamente para ejecutar las órdenes de Dios. es su enfoque, tan terrible su marcha, que el vigilante grita Isaías 21:9 que Babilonia ha caído y será inevitablemente destruida. La profecía se cierra Isaías 21:1 con una dirección para los judíos afligidos a quienes Dios había 'trillado' o castigado enviándolos cautivos a Babilonia, y con la declaración de que el Señor de los ejércitos tenía la intención de declararles a ellos. Por lo tanto, todo el diseño de la profecía es consolar ellos, y para repetir la seguridad dada en Isaías 13; Isaías 14, que Babilonia sería destruida, y que serían liberados de la esclavitud.

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