Y el rescatado del Señor - La palabra aquí rendida ‘rescatada’ es diferente de la palabra rendida ‘redimida’ en Isaías 35:9. Esta palabra es פדוּיי p e dûyēy de פדה pâdâh; aunque no es fácil, quizás no sea posible, designar la diferencia en el sentido. Indudablemente, hubo un poco de diferencia entre los hebreos, pero lo que era ahora no se sabe. Vea esta palabra explicada en la nota en Isaías 1:27. El lenguaje aquí se deriva de la liberación de Babilonia, y las imágenes empleadas por el profeta se relacionan con ese evento. Aún así, no puede haber ninguna duda de que tenía la intención de describir la liberación bajo el Mesías.

Volverá y vendrá a Sion - Este lenguaje también es el que expresa el regreso de Babilonia. En un sentido más general, y en el sentido previsto particularmente por el profeta, significa, sin duda, que todos los redimidos de Dios serán reunidos bajo su protección y serán salvos.

Con canciones - Con alegría - ya que los cautivos rescatados regresarían de Babilonia, y como todos los redimidos entrarán a la iglesia en la tierra, y entrarán al cielo arriba.

Y alegría eterna sobre sus cabezas - Esta puede ser una expresión que denota el hecho de que la alegría se manifiesta en la cara y el aspecto (Gesenius). Por lo tanto, decimos que la alegría ilumina el semblante, y es posible que los hebreos expresen esta idea aplicándola a la cabeza. Así, los hebreos dicen Salmo 126:2:

Entonces fue nuestra boca llena de risa.

Y nuestra lengua con el canto.

O puede referirse a la práctica de ungir la cabeza con aceite y perfume en tiempos de fiesta y alegría, en contraste con la costumbre de arrojar cenizas sobre la cabeza en momentos de dolor y calamidad (Rosenmuller). O puede referirse a la costumbre de usar una corona o corona de flores en tiempos de fiesta, como se hace a menudo ahora, y como se hacía comúnmente entre los antiguos en procesiones triunfales (Vitringa). Cualquiera que sea la exposición que se adopte, la idea es la misma, que habría una gran alegría y que esa alegría sería perpetua e inagotable. Esto es cierto para todos los que regresan a Sión bajo el Mesías. La alegría es una de las primeras emociones; alegría por la redención y por el perdón del pecado; alegría en vista de las esperanzas de la vida eterna y del favor eterno de Dios. Pero esta alegría no es de corta duración y se desvanece, como la guirnalda de flores en la cabeza; Es constante, creciente, eterna.

Y la tristeza y el suspiro huirán - (Ver la nota en Isaías 25:8).

Este es el cierre más bello de la serie o sucesión de profecías que hemos estado contemplando hasta ahora. El resultado de todo es que los redimidos del Señor tendrán gozo y alegría; que todos sus enemigos serán sometidos, y que serán rescatados de todos sus enemigos. En el análisis de la profecía contenida en los capítulos treinta y cuatro y treinta y cinco, se afirmó que esta profecía parecía ser un resumen de todo lo que Isaías había pronunciado antes, y fue diseñada para mostrar que todos los enemigos de la gente de Dios sería destruido y que serían entregados y salvos triunfalmente. Todas estas liberaciones menores fueron preparatorias y emblemáticas de la mayor liberación bajo el Mesías; y, en consecuencia, todas sus predicciones esperan y terminan en eso. En las porciones de profecía que hemos visto, hemos visto al pueblo de Dios representado en peligro por los sirios, los asirios, los egipcios, los moabitas, los edomitas, los babilonios; y en referencia a todos ellos, se ha predicho el mismo resultado, que serían liberados de ellos, y que sus enemigos serían destruidos.

Esto ha sido, en los capítulos que hemos pasado por alto, predicho sucesivamente de Damasco, de Egipto, de Moab, de Etiopía, de Babilonia, de Edom y de Senaquerib; y el profeta llegó a la conclusión de que todos los enemigos del pueblo de Dios serían finalmente destruidos, y que estarían a salvo bajo el reinado del Mesías, para lo cual todas sus liberaciones fueron preparatorias, y en el que todos terminarían, habiendo perseguido este curso de la profecía; habiendo mirado a todos estos enemigos; habiéndolos visto en visión todos destruidos; habiendo visto venir al Príncipe de Paz; habiendo visto las maravillas que realizaría; Habiendo visto disminuir todo peligro, y la preparación hecha para la seguridad eterna y la alegría de todo su pueblo, el profeta cierra esta serie de predicciones con la hermosa declaración que ahora tenemos ante nosotros: 'Los redimidos de Yahweh regresarán y vendrán a Sión con canciones. y gozo eterno; y la tristeza y los suspiros huirán ".

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