Isaías 66:5

Escucha la palabra del Señor - Esta es una dirección a la parte piadosa y perseguida de la nación. Está diseñado para su consuelo, y contiene la seguridad de que Yahweh aparecerá en su nombre, y de que deben estar bajo su cuidado protector a pesar de que fueron expulsados ​​por sus hermanos. A quién se refiere esto ha sido una pregunta con expositores, y tal vez no sea posible determinarlo con certeza. Rosenmuller supone que se refiere a los piadosos a quienes los "judíos y benjaminitas rechazaron de la adoración del templo". Grocio supone que se refiere a aquellos "que favorecieron a Onias", es decir, en tiempos de Antíoco Epífanes. Vitringa supone que la dirección es para los apóstoles, discípulos y seguidores del Señor Jesús; y que se refiere a la persecución que el pueblo judío alentaría contra ellos. Esta me parece la opinión más probable:

1. Porque toda la estructura del capítulo (ver el análisis) parece referirse al período en que debería aparecer el Mesías.

2. Porque el estado de las cosas descritas en este versículo concuerda exactamente con lo que ocurrió en la introducción del cristianismo. Los que abrazaron al Mesías fueron excomulgados y perseguidos; y los que lo hicieron creyeron, o profesaron creer, que lo estaban haciendo para la gloria de Dios.

3. La promesa de que Yahweh aparecería para su alegría, y para la confusión de sus enemigos, es una que tuvo un claro cumplimiento en su interposición en nombre de la iglesia perseguida.

Tus hermanos que te odiaron - Ningún odio hacia los demás fue más amargo que el que los judíos manifestaron por aquellos de su nación que abrazaron a Jesús de Nazaret como el Mesías . Si esto se refiere a su tiempo, entonces el lenguaje es claro. Pero a cualquier momento se refiere, describe un estado de cosas donde la parte piadosa de la nación fue perseguida y se opuso por aquellos que eran sus parientes según la carne.

Eso lo expulsó - La palabra usada aquí es una que se emplea comúnmente para denotar la excomunión o la exclusión de los privilegios relacionados con la adoración pública de Dios. Es un lenguaje que describirá con precisión el tratamiento que los apóstoles y los primeros principios del Redentor recibieron de la mano del pueblo judío (ver Juan 16:2, y los Hechos de los Apóstoles en general).

Por el bien de mi nombre - Este lenguaje se parece mucho a lo que el Salvador usó respetando a sus propios discípulos y las persecuciones a las que estarían expuestos: 'Pero todas estas cosas serán te lo hacen por amor de mi nombre, porque no conocen al que me envió '(Juan 15:21; compara Mateo 10:22; Mateo 24:9). No tengo dudas de que esto se refiere a ese período, y a esas escenas.

Dijo: Que el Señor sea glorificado - Es decir, profesan hacerlo para honrar a Dios; o porque suponen que él lo requiere. O significa que, incluso mientras estaban involucrados en esta cruel persecución, y estos actos de excomulgar a sus hermanos, profesaban estar sirviendo a Dios, y manifestaron un gran celo en su causa. Este ha sido comúnmente el caso con los perseguidores. Las persecuciones más malignas y crueles de los amigos de Dios se originaron con el pretexto de un gran celo a su servicio y con un deseo declarado de honrar su nombre. Así fue con los judíos cuando crucificaron al Señor Jesús. Entonces se dice expresamente que sería cuando sus discípulos serían excomulgados y ejecutados Juan 16:2. Así fue de hecho en las persecuciones excitadas por los judíos contra los apóstoles y los primeros cristianos (ver Hechos 6:13; Hechos 21:28). Así fue en todas las persecuciones de los valdenses por los papistas; en todos los horrores de la Inquisición; en todos los crímenes del duque de Alva. Así fue en el sangriento reinado de María; y así ha sido en todas las edades y en todos los países donde los cristianos han sido perseguidos. El pueblo de Dios ha sufrido más por aquellos que han sido perseguidores de conciencia; y los enemigos más malignos de la iglesia se han encontrado en la iglesia, persiguiendo a los verdaderos cristianos con gran pretensión de celo por la pureza de la religión. No es evidencia de piedad que un hombre esté lleno de celo concienzudo contra aquellos a quienes elige considerar herejes. Y siempre debe considerarse como prueba de un mal corazón y una mala causa, cuando un hombre se esfuerza por infligir dolor y desgracia a otros, a causa de sus opiniones religiosas, bajo el pretexto de un gran respeto por el honor de Dios.

Pero él aparecerá ante tu alegría - El sentido es que Dios se manifestaría a su pueblo como su vindicador, y finalmente los rescataría de sus enemigos perseguidores. Si esto se aplica a los cristianos, significa que la causa en la que estaban comprometidos triunfaría. Este ha sido el caso en todas las persecuciones. El efecto siempre ha sido el triunfo permanente y el establecimiento de la causa que fue perseguida.

Y se avergonzarán - ¡Cuán cierto ha sido esto de los judíos que persiguieron a los primeros cristianos! ¡Qué completamente confundidos y abrumados! Dios estableció permanentemente a los perseguidos; ¡esparció a los perseguidores hasta los confines de la tierra!