¿Te conviene oprimir? El sentido de esto es que no podría ser con Dios una cuestión de gratificación personal para infligir dolor sin motivo. Debe haber una razón por la que lo hizo. Esto estaba claro para Job, y estaba ansioso, por lo tanto, de saber la razón por la que fue tratado de esta manera. Sin embargo, evidentemente aquí hay un poco del espíritu de queja. Hay una insinuación de que Dios lo estaba afligiendo más allá de lo que merecía; ver Job 10:7. El estado de su mente parece haber sido este: es consciente de sí mismo que es un amigo sincero de Dios, y no está dispuesto a creer que Dios pueda infligir dolor sin motivo y, sin embargo, no tiene otra forma de explicarlo. Se siente impulsado a llegar a esta conclusión dolorosa, y pregunta con profundo sentimiento si puede ser así. ¿No hay otra solución que esta? ¿No hay forma de explicar el hecho de que sufre tanto, o la suposición de que es un hipócrita, lo que él siente seguro de que no es; ¿O que Dios se complacía en infligir dolor, que estaba tan poco dispuesto a creer, si podía evitarlo? Sin embargo, su mente casi llega a esta última creencia, ya que parece más dispuesto a creer que Dios era severo que él mismo era un hombre hipócrita y malvado. Ninguna de estas conclusiones fue necesaria. Si hubiera tomado un término medio y hubiera hecho publicidad al hecho de que Dios podría afligir a sus propios hijos por su bien, el misterio se habría resuelto. Pudo haber retenido la conciencia de su integridad y, al mismo tiempo, su confianza en Dios.

Que debes despreciar el trabajo de tus manos - Margen, trabajo. Es decir, despreciar al hombre o tratarlo como si no tuviera ningún valor. La idea es que sería natural para Dios amar su propio trabajo, y que su tratamiento de Job parecía como si considerara que su propia mano de obra, el hombre, no tiene valor.

Y brilla sobre el consejo de los malvados - Dándoles salud y prosperidad.

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