Job 12:7

Pero pregunte ahora a las bestias - Rosenmuller supone que esta apelación a la creación inferior debe considerarse relacionada con Job 12:3, y que el intermedio Los versos son paréntesis. Zofar había hablado con un desfile considerable de la sabiduría de Dios. Él había dicho (Job 11:7 ff) que el conocimiento de Dios era más alto que los cielos, y había profesado Job 12:6 que él mismo había exaltado las opiniones del Altísimo. En respuesta a esto, Job dice que las opiniones que Zophar había expresado eran las más comunes imaginables. No necesita fingir estar familiarizado con las obras más exaltadas de Dios, o apelar a ellas como si su conocimiento correspondiera con ellas. Incluso la creación inferior, los brutos, la tierra, los peces, podrían enseñarle un conocimiento que ahora no tenía. Incluso a partir de su naturaleza, propiedades y modos de vida, podrían obtener visiones más altas que las que Zophar había obtenido. Otros suponen que el significado es que, en la distribución de la felicidad, Dios está tan lejos de observar las relaciones morales, que incluso entre los animales inferiores, los rapaces y los violentos prosperan, y los gentiles e inocentes son las víctimas.

Los leones, lobos y panteras prosperan: el cordero, el niño, la gacela son las víctimas. Cualquiera de estos puntos de vista puede adaptarse a la conexión, aunque este último me parece la interpretación más probable. El objetivo de Job es mostrar que las recompensas y los castigos no se distribuyen según el personaje. Esto era tan claro en su opinión que apenas admitía una discusión. Fue visto en todo el mundo no solo entre las personas, sino incluso en la creación bruta. En todas partes el fuerte se aprovecha del débil; el feroz sobre el manso; lo violento sobre lo tímido. Sin embargo, Dios no sale para destruir al león y la hiena, ni para liberar al cordero y la gacela de su alcance. Como ladrones Job 12:6, leones, panteras y lobos merodean por la tierra; y el águila y el buitre del aire se abalanzan sobre los indefensos, y los grandes ladrones de las presas profundas sobre los débiles, y aún prosperan. Qué ilustración más sorprendente del curso de los acontecimientos entre las personas, y de la condición relativa de los justos y los malvados. Nada podría ser más pertinente para el diseño de Job que esta apelación, y nada estaba más de acuerdo con toda la estructura del argumento en el poema, donde se considera que la sabiduría consiste principalmente en el resultado de una observación cuidadosa.

Y te enseñarán - Te enseñarán que Dios no trata a todos de acuerdo a su carácter. No da seguridad a los gentiles, los mansos y los inocentes, y castiga a los feroces, los sedientos de sangre y los crueles.

Y las aves - Te darán información sobre el punto en discusión. Aquellos que se aprovechan de otros, como el águila y el buitre, no están expuestos de inmediato al desagrado divino, y los tiernos e inofensivos no están protegidos. El principio general se ilustra en ellos, que los tratos de Dios no siempre están exactamente de acuerdo con el carácter.