Dios impone su iniquidad por sus hijos - Margen, es decir, "el castigo de la iniquidad". Esta es una referencia evidente a la opinión que "ellos" habían mantenido. Se puede decir: "Dices que Dios arroja iniquidad", etc. Afirmaron que Dios no solo, como gran ley, castigó a los impíos en esta vida, sino que las consecuencias de sus pecados pasaron a su posteridad. ; o, si "ellos" no fueran castigados, sin embargo, la calamidad ciertamente vendría sobre sus descendientes; ver Job 18:19-2; Job 20:1, Job 20:28. Esta es la objeción a la que Job ahora se anuncia. Me parece que el enunciado de la objeción continúa Job 21:22, donde Job dice que nadie puede enseñarle a Dios conocimiento o prescribirle lo que debe hacer, y luego continúa diciendo: que el "hecho" era muy diferente de lo que mantenían; que no hubo una distribución tan exacta de los castigos; pero aquel murió con toda su fuerza, y otro en la amargura de su alma, y ​​ambos se acostaron juntos en el polvo. Este punto de vista me parece tener mejor sentido que cualquier otra interpretación que he visto propuesta.

Lo recompensa, y lo sabrá - Es decir, usted mantiene que Dios ciertamente lo recompensará en esta vida, y que sus tratos con él serán tan exactos Expresar la visión divina de su conducta, que seguramente sabrá lo que Dios piensa de su carácter. Esta opinión la habían mantenido durante todo el argumento, y este trabajo, como siempre se cuestionaba.

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