Job 22:6

Porque has tomado una promesa de tu hermano por nada - La única evidencia que Eliphaz parece haber tenido de esto fue que era un pecado atroz, y que como Job parecía ser severamente castigado, debía ser "inferido" que debió haber cometido algún pecado como este. Ninguna forma de tratar a un hombre desafortunado y sufriente podría ser más cruel. Un "compromiso" es lo que un deudor le da a un acreedor, para garantizar el pago de una deuda, y sería, por supuesto, lo que se consideraba de valor. Las prendas de vestir, que constituían una parte considerable de la riqueza de los orientales, generalmente serían la prenda que se daría. Con nosotros, en tales casos, los relojes, joyas, notas, hipotecas, se otorgan como garantía colateral o como prenda. La ley de Moisés requería que cuando un hombre tomara la prenda de su vecino como prenda, debería ser restaurada para cuando se pusiera el sol, Éxodo 22:26. El crimen aquí acusado de Job fue que él había exigido una promesa de otro donde no había derecho a reclamarlo; es decir, donde no se había contraído ninguna deuda, donde había una deuda; había sido pagado, o donde la seguridad estaba mucho más allá del valor de la deuda. La injusticia de tal curso sería obvia. Privaría al hombre del uso de la propiedad prometida, y le dio a quien se comprometió la oportunidad de hacer algo malo, ya que podría retenerla o deshacerse de ella, y el verdadero propietario ya no la verá.

Y despojó a los desnudos de su ropa - Margen, "ropa de los desnudos". Es decir, de aquellos que estaban mal vestidos o que casi no tenían ropa. La palabra desnudo se usa a menudo en este sentido en las Escrituras; vea las notas en Juan 21:7. El significado aquí es que Job se había llevado por opresión incluso las vestimentas de los pobres para enriquecerse.