Juan 21:7

_POR TANTO, AQUEL DISCÍPULO A QUIEN JESÚS AMABA, DICE A PEDRO: ES EL SEÑOR. CUANDO SIMÓN PEDRO OYÓ QUE ERA EL SEÑOR, SE CIÑÓ LA TÚNICA DE PESCADOR (PORQUE ESTABA DESNUDO) Y SE ARROJÓ AL MAR. _ POR LO TANTO, AQUEL DISCÍPULO A QUIEN JESÚS AMABA DICE A PEDRO: ES EL SEÑOR , teniendo nuevamente la ventaja de su hermano en la rapidez de reconocimiento (ver la nota en), para ser seguido, sin embargo, en Pedre por una presteza propia. AHORA BIEN, CUANDO SIMÓN PEDRO OYÓ QUE ERA EL SEÑOR, CIÑÓ SU TÚNICA DE PESCADOR [A] (O 'SOBRE') ÉL, (PORQUE ESTABA DESNUDO) - su ropa solamente puesta, usada junto al cuerpo, Y SE ARROJÓ AL MAR : la parte poco profunda, a no más de cien yardas de la orilla del agua; no queriendo, por tanto, nadar, sino llegar antes a Jesús que en la barca llena, que apenas podían llevar a la orilla....

7. Por lo tanto, el discípulo a quien Jesús amaba le dijo a Pedro. El evangelista muestra, con su ejemplo, que es nuestro deber elevar nuestros corazones a Dios, siempre que tengamos éxito en algo más allá de nuestras expectativas; porque debemos recordar instantáneamente que este acto de bondad ha surgido del favor de Aquel que es el Autor de toda bendición. Ese santo reconocimiento de la gracia de Dios, que habitaba en el corazón de Juan, lo condujo también al conocimiento de Cristo; porque no percibe a Cristo con sus ojos, pero, convencido de que la gran multitud de peces le ha sido traída por la mano de Dios, concluye que fue Cristo quien guió sus manos. Pero, como John va delante de Peter en la fe, Peter luego lo supera en celo, cuando, sin tener en cuenta el peligro personal, se arroja al lago. El resto sigue en el barco. Es cierto que todos llegan a Cristo en detalle, pero Pedro...

1-14 Cristo se da a conocer a su pueblo, generalmente en sus ordenanzas; pero a veces por su Espíritu los visita cuando están empleados en sus negocios. Es bueno que los discípulos de Cristo estén juntos en la conversación y los negocios comunes. No había llegado la hora de entrar en acción. Debían ayudar a mantenerse y no ser una carga para nadie. El momento en que Cristo se da a conocer a su pueblo es cuando éste se encuentra más perdido. Él conoce las necesidades temporales de su pueblo, y les ha prometido no sólo la gracia suficiente, sino el alimento conveniente. La divina Providencia se extiende a las cosas más insignificantes, y son felices los que reconocen a Dios en todos sus caminos. Aquellos que son humildes, diligentes y pacientes, aunque sus trabajos sean cruzados, serán coronados; a veces viven para ver que sus asuntos toman un giro feliz, después de muchas luchas. Y no se...

Verso Juan 21:7. SU TÚNICA DE PESCADOR... O, su capa superior. επενδυτην, de επι, sobre, y ενδυω, visto; algo análogo a lo que llamamos una gran capa o sobretodo. Estaba desnudo... Sólo llevaba puesto el chaleco. γυμνος, desnudo, se usa a menudo para significar la ausencia de esta prenda superior solamente. En 1 Samuel 19:24, cuando Saúl se había quitado su ιματια, prenda superior, se dice que estaba γυμνος, desnudo; y de David, cuando estaba ceñido sólo con un efod de lino, se dice que estaba descubierto, en 2 Samuel 6:14; 2 Samuel 6:20. A lo que puede añadirse lo que leemos en el Sept. Job 22:6, Has quitado la cubierta d

POR LO TANTO, ESE DISCÍPULO A QUIEN JESÚS AMABA - Juan, Juan 13:23. ES EL SEÑOR - Estaba convencido, tal vez, por el milagro aparente, y al mirar más atentamente a la persona de alguien que había sido el medio de tan inesperado y notable éxito. SU ABRIGO DE PESCADOR - Su prenda o túnica superior o exterior, a diferencia de la prenda interior o túnica que se usaba junto a la piel. En el caso de Peter, puede haber estado hecho de materiales gruesos, como los que solían llevar los pescadores, o como los que usualmente usaba Peter cuando se dedicaba a este empleo. Tales prendas son comunes con los hombres de esta ocupación. Esta prenda exterior probablemente la había dejado a un lado. ESTABA DESNUDO - Estaba desnudo, sin nada más que la ropa interior o la túnica. La palabra no requiere que supongamos un mayo...

EXPOSICIÓN Juan 21:1 3. El epílogo, respondiendo al prólogo. La vida posterior a la resurrección corresponde con la energía preencarnada del Logos. 1. Ha prevalecido una larga y sostenida controversia sobre la cuestión de la autenticidad y autoría apostólica de este capítulo, incluso entre aquellos que admiten la autoría juanina del resto del Evangelio. 2. Entre quienes aceptan plenamente la autenticidad, hay muchos críticos que insisten en que no es una parte integral del Evangelio, sino un apéndice posterior, que el documento finalizó, en su primera composición, con Juan 20:30, Juan 20:31, y que el capítulo que tenemos ante nosotros está dictado por un motivo diferente, que mientras que los primeros veinte c

POR LO TANTO, ESE DISCÍPULO A QUIEN JESÚS AMABA ,. Que era Juan el Evangelista y Apóstol, el escritor de este Evangelio: SAITH A PETER, ES EL SEÑOR ; que dos discípulos eran muy íntimos entre sí, y comunicaron sus pensamientos libremente entre sí. Juan sabía que era el Señor, ya sea por alguna revelación especial, o de la multitud de peces que se tomaron, y que mostraban una mano divina y poder para preocuparse. Tan fieles ministros del Evangelio saben cuándo Cristo está con ellos, por su poder asistiendo a sus ministraciones a la conversión de almas. La copia de Cambridge de Beza's lee, "Nuestro Señor"; Al igual que las versiones siríacas, persicas y etíopeas; Y es razonable pensar, John hablando con un compañero discípulo, que tenía igual interés en él consigo mismo, podría decirlo. AHORA CUANDO SIMON ESCUCHÓ QUE ERA EL SEÑOR ; La fe vino al escuchar, fue convencido de inmediato y...

Juan 21:1. _ Después de estas cosas, Jesús se mostró nuevamente a los discípulos en el mar de Tiberias; Y en este sabio se mostró él mismo. _. Jesús le encantaba mostrarse a su pueblo. De antaño, sus delicias estaban con los hijos de los hombres; Así que, ahora que había resucitado de entre los muertos, no se avergonzó de visitar a sus hermanos, y no se desdió a conocerlos, y todavía nos mostrará a nosotros después de una moda espiritual, si no deseamos sinceramente verlo. Juan 21:2. _ había juntos Simon Peter, y Thomas llamó a Didymus, y Natanael de Cana en Galilea, y los hijos de Zebedee, y otros de sus discípulos. _. Como John fue el escritor de este disco, no puso su propio nombre allí, sino que simplemente mencionó «los hijos de Zebedee. »....

Ahora bien, después de estas cosas, Jesús se mostró de nuevo a los discípulos en el mar de Tiberíades; y así fue como sucedió. Estaban juntos Simón Pedro, y Tomás llamado Dídimo [el mellizo], y Natanael de Caná de Galilea, y los hijos de Zebedeo [Santiago y Juan], y otros dos discípulos [sin nombre]. Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Le dijeron: Iremos contigo ( Juan 21:1-3 ). Ahora, aquí hay un ejemplo clásico de liderazgo humano. Evidentemente, Simón era un líder natural y dijo: "Me voy a pescar". Y todos dijeron: "Iremos contigo". En cierto sentido, Simon está volviendo a la vida anterior. Había sido pescador antes de conocer a Jesús. Esa es la forma en que se ganó la vida, esa es la vida que conoció y sin duda disfrutó. Estaba pescando cuando Jesús lo llamó a dejar sus redes y seguirlo. "Y haré que seáis pescadores de hombres". Jesús les había dicho a las mujeres que les dij

CAPITULO 21 _1. En el Mar de Tiberíades. La tercera manifestación. ( Juan 21:1 .)_ 2. La restauración y el ministerio de Pedro; la manera de Su muerte predicha. ( Juan 21:15 .) 3. Espere hasta que yo venga. ( Juan 21:20 .) 4. Conclusión. ( Juan 21:24 .) Este capítulo se ha considerado a menudo como un apéndice del Evangelio de Juan. No lo es. Muy cierto, Juan declara en los dos últimos versículos del capítulo anterior el propósito de este Evangelio, pero eso no significa que el capítulo veintiuno no tenga conexión con el Evangelio mismo....