Juan 21:19

_ESTO DIJO, DANDO A ENTENDER CON QUÉ MUERTE HABÍA DE GLORIFICAR A DIOS. Y CUANDO HUBO DICHO ESTO, LE DIJO: SÍGUEME. _ ESTO DIJO, DANDO A ENTENDER POR QUÉ ('MANERA DE') MUERTE, [ poioo ( G4169 )] ÉL DEBERÍA GLORIFICAR A DIOS: no, por lo tanto, una mera predicción de la forma de su muerte, sino del honor que le sería conferido muriendo por su Maestro. Y, de hecho, más allá de toda duda, esta predicción tenía la intención de seguir su triple restauración: 'Sí, Simón, no sólo apacentarás Mis corderos y apacentarás Mis ovejas, sino que después de una larga carrera de tal servicio, serás tenido por digno de morir por el nombre del Señor Jesús.' Y CUANDO HUBO DICHO ESTO, LE DIJO: SÍGUEME. Conectando así la emisión de esta predicción con la invitación a seguirlo, el evangelista

19. Significando con qué muerte debe glorificar a Dios. Esta circunlocución es muy enfática; porque aunque el fin para todos los creyentes debería ser, glorificar a Dios tanto por su vida como por su muerte, Juan pretendía emplear una notable recomendación para adornar la muerte de aquellos que, con su sangre, sellan el Evangelio de Cristo y glorifique su nombre, como nos enseña Pablo, ( Filipenses 1:20 .) Ahora es nuestro deber cosechar el fruto que ha dado la muerte de Pedro; porque debe ser imputado a nuestra indolencia, si nuestra fe no es confirmada por ella, y si no mantenemos el mismo objeto a la vista, para que podamos mostrar la gloria de Dios. Si los papistas hubieran considerado este fin en la muerte de los mártires, ese invento sacrílego y detestable nunca habría entrado en sus mentes, que su muerte contribuye a apaciguar la ira de Dios y a pagar el rescate de nuestros pecad...

15-19 Nuestro Señor se dirigió a Pedro por su nombre original, como si hubiera perdido el de Pedro al negarlo. Él ahora respondió: Tú sabes que te amo; pero sin profesar amar a Jesús más que los demás. No debemos sorprendernos de que nuestra sinceridad sea cuestionada, cuando nosotros mismos hemos hecho lo que lo hace dudoso. Cada recuerdo de pecados pasados, incluso pecados perdonados, renueva la tristeza de un verdadero penitente. Consciente de la integridad, Pedro apeló solemnemente a Cristo, como sabiendo todas las cosas, incluso los secretos de su corazón. Está bien cuando nuestras caídas y errores nos hacen más humildes y vigilantes. La sinceridad de nuestro amor a Dios debe ser puesta a prueba; y nos corresponde preguntar con fervor y preservar la oración al Dios que busca el corazón, examinarnos y probarnos, si somos capaces de soportar esta prueba. Nadie puede ser calificado par...

Verso Juan 21:19. _ DEBERÍA GLORIFICAR A DIOS... _Los escritores antiguos afirman que, unos treinta y cuatro años después de esto, Pedro fue crucificado; y que consideró tan glorioso morir por Cristo que rogó ser crucificado con la cabeza hacia abajo, no considerándose digno de morir en la misma postura en que lo hizo su Señor. Así lo dicen Eusebio, Prudencio, Crisóstomo y Agustín. Véase Calmet. _SÍGUEME... _Es muy incierto si nuestro Señor quiso decir con estas palabras que Pedro debía caminar con él un poco para una conversación privada, o si quiso decir que debía imitar su ejemplo, o conformarse a él en la forma de su muerte....

POR QUÉ MUERTE ... - En estas palabras se implican dos cosas: 1. Que Peter moriría de muerte violenta; y, 2. Que su muerte sería para honrar a Dios. Los antiguos dicen que Pedro fue crucificado en Roma, unos 34 años después de esto, con la cabeza hacia abajo. Clemens dice que fue llevado a la crucifixión con su esposa y la sostuvo en sus sufrimientos exhortándola a recordar el ejemplo de su Señor. También agrega que murió, no como lo hicieron los filósofos, sino con una firme esperanza del cielo, y soportó pacientemente los dolores de la cruz (Strom. Vii.). Esta declaración del Salvador fue sin duda continua ante la mente de Pedro, y hasta la hora de su muerte mantuvo la mayor constancia y fidelidad en su causa, justificando así la denominación que el Señor Jesús le dio: una roca....

EXPOSICIÓN Juan 21:1 3. El epílogo, respondiendo al prólogo. La vida posterior a la resurrección corresponde con la energía preencarnada del Logos. 1. Ha prevalecido una larga y sostenida controversia sobre la cuestión de la autenticidad y autoría apostólica de este capítulo, incluso entre aquellos que admiten la autoría juanina del resto del Evangelio. 2. Entre quienes aceptan plenamente la autenticidad, hay muchos críticos que insisten en que no es una parte integral del Evangelio, sino un apéndice posterior, que el documento finalizó, en su primera composición, con Juan 20:30, Juan 20:31, y que el capítulo que tenemos ante nosotros está dictado por un motivo diferente, que mientras que los primeros veinte c

ESTE HABLÓ ,. Estas son las palabras del evangelista, explicando el significado de Cristo de la manera similar, como en Juan 12:33. SIGNIFICANDO POR QUÉ MUERTE DEBERÍA GLORIFICAR A DIOS ; Porque por las palabras anteriores, Cristo no solo intimó que Pedro muriera, no es un natural, sino una muerte violenta, o que debería morir un mártir en su causa, pero el mismo tipo de muerte debe morir, a saber, por crucifixión; y que Pedro fue crucificado en Roma, la historia eclesiástica confirma F, cuando Cristo fue ampliado, y Dios fue glorificado por su celo y coraje, fe y paciencia, constancia y perseverancia hasta el final: Y CUANDO HABÍA HABLADO ESTA : con respecto al uso y el tratamiento con el que debería reunirse, los sufrimientos que debían sufrir, y la muerte que debía morir por su bien, por el Presente juicio de él: le dic...

Juan 21:1. _ Después de estas cosas, Jesús se mostró nuevamente a los discípulos en el mar de Tiberias; Y en este sabio se mostró él mismo. _. Jesús le encantaba mostrarse a su pueblo. De antaño, sus delicias estaban con los hijos de los hombres; Así que, ahora que había resucitado de entre los muertos, no se avergonzó de visitar a sus hermanos, y no se desdió a conocerlos, y todavía nos mostrará a nosotros después de una moda espiritual, si no deseamos sinceramente verlo. Juan 21:2. _ había juntos Simon Peter, y Thomas llamó a Didymus, y Natanael de Cana en Galilea, y los hijos de Zebedee, y otros de sus discípulos. _. Como John fue el escritor de este disco, no puso su propio nombre allí, sino que simplemente mencionó «los hijos de Zebedee. »....

Ahora bien, después de estas cosas, Jesús se mostró de nuevo a los discípulos en el mar de Tiberíades; y así fue como sucedió. Estaban juntos Simón Pedro, y Tomás llamado Dídimo [el mellizo], y Natanael de Caná de Galilea, y los hijos de Zebedeo [Santiago y Juan], y otros dos discípulos [sin nombre]. Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Le dijeron: Iremos contigo ( Juan 21:1-3 ). Ahora, aquí hay un ejemplo clásico de liderazgo humano. Evidentemente, Simón era un líder natural y dijo: "Me voy a pescar". Y todos dijeron: "Iremos contigo". En cierto sentido, Simon está volviendo a la vida anterior. Había sido pescador antes de conocer a Jesús. Esa es la forma en que se ganó la vida, esa es la vida que conoció y sin duda disfrutó. Estaba pescando cuando Jesús lo llamó a dejar sus redes y seguirlo. "Y haré que seáis pescadores de hombres". Jesús les había dicho a las mujeres que les dij

CAPITULO 21 _1. En el Mar de Tiberíades. La tercera manifestación. ( Juan 21:1 .)_ 2. La restauración y el ministerio de Pedro; la manera de Su muerte predicha. ( Juan 21:15 .) 3. Espere hasta que yo venga. ( Juan 21:20 .) 4. Conclusión. ( Juan 21:24 .) Este capítulo se ha considerado a menudo como un apéndice del Evangelio de Juan. No lo es. Muy cierto, Juan declara en los dos últimos versículos del capítulo anterior el propósito de este Evangelio, pero eso no significa que el capítulo veintiuno no tenga conexión con el Evangelio mismo....