Y llamó el nombre de la primera, Jemima - Es notable que en la cuenta anterior de la familia de Job, no se mencionan los nombres de ninguno de sus hijos , y en esta cuenta solo se designan los nombres de las hijas. "Por qué" los nombres de las hijas se especifican aquí, no se da a entender. Son importantes, y se mencionan "tan" que demuestran que contribuyeron en gran medida a la felicidad de Job al regreso de su prosperidad, y estuvieron entre las principales bendiciones que alegraron su vejez. El nombre Jemima (ימימה y e mı̂ymâh) lo representa la Vulgata “Diem,” y por la Septuaginta, Ἡμέραν Hēmeran, "Día". El Chaldee agrega este comentario: "Le dio el nombre de Jemima, porque su belleza era como el día". Vulgate, Septuagint y Chaldee, evidentemente, consideraban que el nombre derivaba de יום yôm, "día", y esta es la derivación más natural y obvia. El nombre así conferido indicaría que Job había emergido de la "noche" de la aflicción, y que la luz que regresaba brillaba nuevamente en su tabernáculo. Era habitual en los primeros períodos otorgar nombres porque eran importantes para devolver la prosperidad (ver Génesis 4:25), o porque indicaban la esperanza de lo que sería en su tiempo Génesis 5:29, o porque eran una promesa de algunas señales permanentes del favor divino; vea las notas en Isaías 8:18. Thomas Roe comenta ("Viajes", 425), que entre los persas es común dar nombres a sus hijas derivados de especias, ungüentos, perlas y piedras preciosas, o cualquier cosa que se considere hermosa o valiosa. Ver Rosenmuller, “Alte u. neue Morgenland ”, n. 779.

Y el nombre del segundo Kezia - El nombre Kezia (קציעה q e tsı̂y‛âh) significa casia, una corteza que se parece a la canela, pero menos aromática. "Gesenius". Creció en Arabia y se usó como perfume. El parafrasista de Chaldee explica que esto significa que él le dio este nombre porque "ella era tan preciosa como Cassia". Cassia se menciona en Salmo 45:8. como entre los preciosos perfumes. "Todas tus prendas huelen a mirra, áloe y casia". La agradable o agradable del perfume fue la razón por la que se eligió el nombre para darle a una hija.

Y el nombre del tercero, Keren-happuch - Correctamente, "cuerno de estibio". El "estibio" (פוך pûk), era una pintura o tinte hecho originalmente, se supone, de algas marinas y luego de antimonio, con el cual las hembras teñían su pestañas; vea las notas en Isaías 54:11. Fue estimado como un adorno de gran belleza, principalmente porque sirvió para hacer que el ojo pareciera más grande. Los ojos grandes se consideran en el Este como una marca de belleza, y la pintura de bordes negros a su alrededor les da una apariencia ampliada. Es notable que esta especie de adorno se conociera ya en la época de Job, y este es uno de los casos, que ocurre constantemente en el Este, lo que demuestra que las modas allí no cambian. También es notable que el hecho de pintar de esta manera se haya considerado tan respetable como para incorporarse al nombre de una hija; y esto muestra que no hubo ningún intento de "ocultar" el hábito. Esto también concuerda con las costumbres que aún prevalecen en el Este. Con nosotros, los materiales e instrumentos de adornos personales se mantienen en el fondo, pero los orientales los obstaculizan constantemente, como objetos adaptados para sugerir ideas agradables. Un viajero reciente describe que el "proceso" de pintar el ojo es el siguiente: "El ojo está cerrado y una pequeña varilla de ébano manchada con la composición se aprieta entre las tapas para teñir los bordes con el color. Se considera que esto aumenta enormemente la brillantez y el poder del ojo, y profundiza el efecto de las largas pestañas negras de las que los orientales están orgullosos. La misma droga se emplea en sus cejas; utilizado de esta manera, se pretende alargar, no elevar el arco, de modo que las extremidades internas generalmente se representan como un encuentro entre los ojos. Para los europeos, el efecto rara vez es agradable; pero pronto se vuelve así ". Los cortes anteriores dan una representación de los vasos de estibio ahora en uso.

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