Job 42:14

y llamó el nombre de la primera Jemima ,. Es decir, el nombre de la primera y la hija mayor fue llamada por Job Jemima; lo que significa "día", por lo que el Targum lo interpreta, y la mayoría lo hacen, y también lo es lo mismo con Diana; O, como observa Spanheim, puede ser lo mismo con la palabra árabe "Jemama", que significa una tortuga o paloma W; y que también observa que un país en Arabia está llamado, y tal vez de ella; y que parece ser confirmado por el geógrafo árabe X, que habla de una reina llamado Jamama, que habitó en una ciudad del país que describe como al norte de Arabia Félix, y también habla de una manera desde allí a Bozrah en Edom.

y el nombre de la segunda, kezia ; o casia; Una hierba aromática de un olor muy fragante, a medida que prestamos la palabra, Salmo 45:8; y de esta persona, los escritores aprendidos anteriores conjetures Mount Casius en Arabia podrían tener su nombre.

y el nombre del tercero, kerenhappuch ; Lo que significa una bocina o recipiente de pintura, como las mujeres orientales solían pintar sus caras, particularmente con sus ojos con, Jeremias 4:30; Y como lo hizo Jezabel, 2 Reyes 9:30; o "el rayo de una piedra preciosa"; Algunos dicen que el carbunclo y rubí; Según el Targum, la esmeralda; en 1 Crónicas 29:2, la palabra se representa "piedras brillantes". Ahora estos nombres pueden tener respeto a las hijas de Job, a su belleza externa, después observaron, por lo que el Targum,.

"Llamó a la One Jemima, porque su belleza era como el día; El otro llamó a Kezia, porque era preciosa como Cassia; y otro llamó a Kerenhappuch, porque gran era el brillo de la gloria de su rostro, como la esmeralda. ''.

La tez de la primera podría ser clara como un día brillante, aunque así, pero de una corta duración; Ver Cantares de los Cantares 6:10; El siguiente podría tener su nombre de la fragancia y la dulzura de su temperamento; y el tercero, como ser tan hermoso que no necesitaba pintura para ponerla fuera, pero era la belleza y se pintaba; O su belleza era tan brillante y deslumbrante como una piedra preciosa; Ver Lamentaciones 4:7. O estos pueden respetar sus cualidades, virtudes y gracias internas; Ser niños del día, y no de la noche; Tener un buen nombre, que es mejor que todas las especias; y poseído de tales gracias, como fueron comparables a las joyas y piedras preciosas. Aunque podría ser, ese trabajo, al darles estos nombres, puede tener respecto al cambio de su estado y condición; Su primera hija llamó a Jemima, o "día", porque ahora era día, con él: había estado en la noche y la oscuridad de la adversidad, temporal y espiritual, pero ahora disfrutaba de un día de prosperidad, y de la luz espiritual y alegría; La justificación de su causa apareció, su justicia fue producida como la luz, y su juicio como el mediodía; Y las dispensaciones de la Divina Providence le aparecieron en una luz diferente de lo que los había visto en: su segunda hija, llamó a Kezia, o Cassia, una hierba de un olfato dulce, en oposición al hedor de sus úlceras y de su aliento, que había sido tan ofensivo, y de donde ahora estaba libre; y puede denotar también la recuperación de su buen nombre, mejor que un pomado precioso, en el que Cassia fue un ingrediente: su hija más joven, llamó a Kerenhappuch, el cuerno de la pintura, en oposición a su cuerno que se profila en el polvo, y su cara. con llanto, Job 16:15; O si Kerenhappuch significa el cuerno girado, ya que Peritsol lo interpreta, puede tener respecto al extraño y repentino giro de los asuntos de Job: y es fácil de observar, que los hombres les han dado nombres a sus hijos a causa de su estado actual y condición. , o por cuenta del cambio de uno anterior; ver.

Génesis 41:51.

u hist. Jobi, c. 12. s. 7. w golii lexico. árabe. columna. 2767, 2768. x geografía. Protuberancia. Climat. 2. par. 6. y Hiller. Onomástico. Sacro. pag. 356.