La circuncisión debe haber tenido lugar al día siguiente del paso del Jordán, es decir, el 11 de Nisán, y la Pascua se celebró el 14 del mismo mes. Al menos durante un tiempo, aquellos que habían sido circuncidados estarían inhabilitados para la guerra (compárese la referencia marginal), aunque no necesariamente se les prohibiría guardar la fiesta. La sumisión del pueblo al rito era una prueba de fe, aunque recordemos que el pánico de los cananeos haría improbable cualquier ataque inmediato de ellos, y que debió haber un gran número de “hombres de guerra” que no necesitarían ser circuncidados en absoluto (ver la nota en ).

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