El sumo sacerdote, cuando se cambiaba de ropa en este día, estaba obligado a bañarse. En sus “vestiduras de oro” tenía, en este día y durante la semana anterior, ofrecer los sacrificios regulares diarios, y realizar los demás deberes sacerdotales del santuario, que generalmente eran realizados por un sacerdote común. El vestido de lino blanco, que ahora se puso, parece haber sido como el vestido ordinario de los sacerdotes comunes, excepto en la sustitución de una mitra de lino por el bonete (o gorra), y de un cinto de lino liso por el abigarrado. uno ( Éxodo 28:40 notas).

Al prepararse para entrar en el lugar santísimo, se vistió de un blanco inmaculado como muestra de la santidad sin la cual nadie, en un sentido espiritual, puede entrar en la presencia divina. Así se convirtió en un presagio más claro del gran sumo sacerdote ; Hebreos 6:19 .

Este significado pertenecía al sumo sacerdote solo en su capacidad oficial como mediador: en su propia persona tenía enfermedad, y estaba obligado a “ofrecer sacrificio, “primero” por sus propios pecados, y luego por los del pueblo”. . Ver las notas en Levítico 9:7 .

Por la misma razón era que, aunque como mediador tenía que entrar en el lugar santísimo, como hombre pecador necesitaba que la nube de incienso como un velo se interpusiera entre él y la santidad de Yahvé. Véase .

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