Destruid al que quede de la ciudad, es decir, destruirá a los de toda ciudad que hayan escapado previamente. La frase describe concisamente a un conquistador que primero derrota a sus enemigos en la batalla y luego persigue a los fugitivos hasta que los ha cortado por completo (compare ).

Las victorias de David fueron un cumplimiento parcial de las predicciones , , pero no las agotaron.

Es evidente que Edom y Moab son nombrados por Balaam, como también lo son por los profetas (compárese, por ejemplo, ), como representantes de las naciones paganas que eran hostiles a la teocracia. Así como Jacob figura como un tipo constante del reino del Mesías en los profetas, así también Edom y Joab de los enemigos de ese reino; y en la amenaza de ruina de Edom y Moab se indica la eventual destrucción de todos los que resisten el poder del reino de Dios.

La “Estrella” y el “Cetro” de la profecía, como el “Cetro” y el “Legislador” de , también apuntan naturalmente a una línea de príncipes más que a un individuo; o más bien son emblemas del reino de Israel en general. Así, las victorias de David y sus sucesores, generación tras generación, sobre Edom y Moab, son indiscutiblemente logros recurrentes y progresivos de lo que predijo Balaam; pero, además, la profecía se adelanta a algún logro posterior y culminante; y eso también en “los últimos días” , la designación profética ordinaria para el tiempo del Mesías (comparar las referencias marginales).

Para un cristiano, la conexión entre la Estrella y la Filtra de Balaam y la Estrella del rey de los judíos, que los sabios vieron en , es evidente.

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