Pero la misericordia del Señor - El favor del Señor; o, su bondad amorosa.

Es desde la eternidad hasta la eternidad - Es desde la eternidad pasada hasta la eternidad venidera. Tuvo su fundamento en los eternos decretos de Dios; tiene su seguridad en su propósito de que, cuando se confiera, no se retirará. No tuvo principio; No tendrá fin. Nunca hubo un período en el pasado cuando Dios no tenía el propósito de salvar a su pueblo; nunca habrá un período en el futuro cuando se dirá que su misericordia ha cesado. Sería difícil pensar en una declaración que al mismo tiempo, en tan pocas palabras, confirmara a la vez la doctrina de los decretos divinos y la doctrina de la perseverancia de los santos. Si se niega cualquiera de estas doctrinas, lo que el salmista dice aquí no es cierto: si se niega la doctrina de los decretos divinos, entonces su propósito de misericordia tuvo un comienzo, y no es "desde la eternidad"; Si se niega la doctrina de la perseverancia de los santos, entonces su misericordia tiene un fin, y no es "eterna".

Sobre los que le temen - Con respecto a aquellos que son sus verdaderos adoradores, o su verdadera gente.

Y su justicia - Su propósito justo; o, su propósito con respecto a su "volverse" justo.

A los hijos de los niños - literalmente, "hijos de hijos". Es decir, sus propósitos abarcan a los niños e hijos de los justos; o, están incluidos en el pacto de misericordia. Vea las notas en Hechos 2:39. Compare Éxodo 20:6.

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