Es el que da salvación a los reyes - Margen, "Victoria". La palabra hebrea significa "salvación", pero se usa aquí en el sentido de liberación o rescate. Incluso los "reyes", con todos sus ejércitos, no tienen esperanza sino en Dios. Parecen ser los hombres más poderosos, pero son, como todas las demás personas, totalmente dependientes de él para liberarse del peligro. David reconoce así toda su propia dependencia. Aunque era un rey en el propósito divino y, de hecho, no tenía poder sino el derivado de Dios; no tenía esperanza de liberación sino en él. Se da a entender además que se podría suponer que Dios está dispuesto a interponerse en nombre de los reyes como de otras personas cuando su causa era correcta, y cuando acudieron a él en busca de ayuda. Vea las notas en Salmo 33:16: "no hay rey ​​salvado por la multitud de un host". Compare Salmo 44:5.

Quien libera a David su siervo de la espada hiriente - Quién lo ha hecho; quien puede hacerlo de nuevo; de quien solo David depende como todos los demás hombres. David habla de sí mismo por su nombre en otra parte. Ver Salmo 18:5; 2 Samuel 7:26. Se refiere a sí mismo también bajo el nombre de "el rey", Salmo 61:6; Salmo 63:11. César, en sus escritos, a menudo habla de sí mismo de la misma manera.

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