Salmo 51:18

Haz el bien que quieras a Sion - De sí mismo - su profundo dolor, su culpa consciente, su sincera oración por el perdón y la salvación - el salmista se vuelve hacia Sion, a la ciudad de Dios, al pueblo del Señor. Estos, después de todo, están más cerca de su corazón que su propia salvación personal; y a estos sus pensamientos naturalmente se volvieron incluso en relación con su propia angustia profunda. Tal oración, como se ofrece aquí, también sería llevado de forma más natural a ofrecer desde el recuerdo del deshonor que había provocado sobre la causa de la religión, y era natural para él rezar para que su propia mala conducta no tuviera el efecto de obstaculizando la causa de Dios en el mundo. Los salmos a menudo toman este turno. Cuando comienzan con una referencia personal al propio autor, los pensamientos a menudo terminan en una referencia a Sión y a la promoción de la causa de la religión en el mundo.

Construye los muros de Jerusalén - Es esta expresión en la que De Wette, Doederlein y Rosenmuller confían en la prueba de que este salmo, o esta parte de él, fue compuesto en un período posterior a la época de David, y que debe haber sido escrito en la época del cautiverio, cuando Jerusalén estaba en ruinas. Vea la introducción al salmo. Pero, como se observó allí, no es necesario adoptar esta suposición. Hay otras dos soluciones de la dificultad, cualquiera de las cuales cumpliría con todo lo que está implícito en el lenguaje.

(a) Una es que los muros de Jerusalén, que David se había comprometido a construir, aún no estaban completos, o que las obras públicas iniciadas por él para la protección de la ciudad no habían sido terminadas en el momento del asunto fatal de Urías No hay nada en la historia que prohíba esta suposición, y el lenguaje es tal como lo usaría David en la ocasión, si realmente se hubiera dedicado a completar los muros de la ciudad y hacerla inexpugnable, y si su corazón fuera intensamente fijado en la finalización del trabajo.

(b) La otra suposición es que este es un lenguaje figurado: una oración para que Dios favorezca y bendiga a su pueblo como si la ciudad fuera protegida por muros y, por lo tanto, fuera protegida de un ataque del enemigo. Tal lenguaje, de hecho, a menudo se usa en casos en los que no se puede pretender que fue diseñado para ser literal. Ver Judas 1:2; Rom 15:20 ; 1 Corintios 3:12; Gálatas 2:18; Efesios 2:22; Colosenses 2:7.