Este salmo se titula "Un salmo de David", y hay muchas razones para creer que se le atribuye correctamente. Está dirigido al "músico principal" - para que sea puesto por él puesto a la música apropiada, para que pueda ser empleado en la adoración pública de Dios. Vea las notas en el título de Salmo 4:1. En la palabra "Neginoth" en el título, vea también la nota en la Introducción de Salmo 4:1.

La ocasión en la que se compuso el salmo no se indica en el título, ni se puede determinar con certeza. El autor de la paráfrasis de Chaldee refiere el salmo al tiempo de Absalón y a su rebelión, y esta es también la opinión de los expositores judíos en general. Suponen que el salmo se compuso en ocasión de la partida de David de Jerusalén, cuando se enteró de la rebelión, y que el salmo tiene una referencia especial al momento en que, habiendo huido de la ciudad, y habiendo llegado al ascenso de el Monte de los Olivos, mientras todo era consternación a su alrededor, se enteró de que Ahitofel también estaba entre los conspiradores, lo que fue la consumación de su calamidad, 2 Samuel 15:31. Otros suponen que el salmo fue compuesto cuando David estaba en Keilah, y cuando, rodeado de enemigos, temía que los habitantes de ese lugar lo entregaran en manos de Saúl, 1 Samuel 23:1. De todos los eventos conocidos en la vida de David, la suposición que considera el salmo como compuesto durante la rebelión de Absalón, y en el momento especial en que supo que el hombre en quien había confiado, Ahitofel, estaba entre los traidores, es el Más probable. Todas las circunstancias del salmo concuerdan con su condición en ese momento, y la ocasión fue en la que el rey perseguido y muy afligido probablemente derramaría los deseos de su corazón ante Dios. Paulus y DeWette han señalado que del salmo es evidente que los enemigos a los que se refiere el autor eran habitantes de la misma ciudad que él y que el peligro era la traición dentro de los muros de la ciudad, Salmo 55:1 O. Esto no parece improbable, y está de acuerdo con la suposición de que la escena del salmo se presenta en el momento de la rebelión de Absalón.

Los contenidos del salmo son los siguientes:

(1) La oración del salmista para que Dios escuchara su clamor, Salmo 55:1.

(2) Una descripción general de sus problemas y penas, por ser tan grande que se sintió abrumado, y por hacer que deseara las alas de una paloma para poder volar y descansar, Salmo 55:4.

(3) Las causas o fuentes de su problema, Salmo 55:9;

(a) El hecho general de que estaba rodeado de enemigos; que hubo violencia, conflictos y travesuras en la ciudad, Salmo 55:9.

(b) El hecho particular de que alguien en quien había confiado, y que había sido su amigo especial, fue, para su sorpresa, encontrado entre sus enemigos, y había demostrado ser infiel a él, Salmo 55:12 .

(4) Su sincera oración por la destrucción de sus enemigos, Salmo 55:15.

(5) Su propia confianza en Dios; su confianza en la divina misericordia y protección en tiempos de problemas y peligros; y su seguridad de que Dios intervendría en su nombre, Salmo 55:16.

(6) una exhortación general, como una lección práctica de todo lo que había sucedido, para confiar en Dios, para echar toda la carga sobre él, con la seguridad de que los justos nunca serían conmovidos, sino que los impíos deben ser sometidos, Salmo 55:22.

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