Salmo 7:5

Permitir que el enemigo persiga mi alma - Perseguir mi "vida", por lo que la palabra se convirtió en "alma", נפשׁ nephesh, evidentemente se usa aquí. Estaba dispuesto, si hubiera sido culpable de lo que se le imputaba, a que el enemigo aquí mencionado debería "perseguirlo" o perseguirlo hasta que destruyera su vida. Compare con esto la expresión de Paul en Hechos 25:11. El significado aquí es simplemente que si fuera un hombre culpable, de la manera que se le imputa, estaría dispuesto a ser tratado en consecuencia. No deseaba protegerse de un trato justo; y si hubiera sido culpable, no se quejaría aunque fuera cortado de la tierra de los vivos.

Y tómalo - Quítame la vida; dame muerte

Sí, permítele pisar mi vida sobre la tierra - La alusión aquí es a la forma en que los vencidos a menudo fueron tratados en la batalla, cuando fueron atropellados a caballo, o pisoteado por hombres en el polvo. La idea de David es que, si fuera culpable, estaría dispuesto a que su enemigo triunfara sobre él, lo sometiera, lo tratara con la mayor indignidad y desprecio.

Y pon mi honor en el polvo - Todas las fichas o marcas de mi honor o distinción en la vida. Es decir, estoy dispuesto a ser completamente degradado y humillado, si he sido culpable de esta conducta hacia aquel que es mi enemigo. La idea en todo esto es que David no deseaba protegerse del tratamiento que merecía si hubiera hecho mal. Sus propios principios eran tales que hubiera sentido que el tratamiento al que se hace referencia aquí habría sido correcto y apropiado como una recompensa por tal conducta básica; y él no habría tenido una palabra que decir en contra. Su deseo de la interposición de Dios, por lo tanto, surgió únicamente del hecho de su sentimiento de que, en estos aspectos, era completamente inocente, y que la conducta de su enemigo era injusta y cruel.

Selah - Una pausa musical, que no afecta el sentido, pero introducida aquí, tal vez, porque el sentido del salmo ahora exigía un cambio en el estilo de la música. Vea las notas en Salmo 3:2.