Salmo 9:5

Has reprendido a los paganos - No a los paganos en general, ni a las naciones en general, sino a los que se mencionan particularmente en este salmo, a los que se describen como Los enemigos del escritor y de Dios. En la palabra traducida "pagano" aquí - גוים gôyim - vea las notas en Salmo 2:1. La palabra reprensión aquí no significa, como suele ocurrir con nosotros, reñir con palabras, sino que significa que lo había hecho por hechos; es decir, al vencerlos o vencerlos. La referencia es, sin duda, a algunas de esas naciones con las cuales el escritor había estado en guerra, y que eran enemigos de sí mismo y de Dios, y a algún acto de señal de la interposición divina por la cual habían sido vencidos, o en las cuales El autor del salmo había obtenido una victoria. DeWette entiende que esto se refiere a "bárbaros, extranjeros, paganos". David, en el curso de su vida, a menudo se encontraba en las circunstancias que se suponen aquí, aunque a qué evento en particular se refiere, ahora no sería posible decidir.

Has destruido a los malvados - El hebreo aquí está en el número singular - רשׁע râshâ‛ - aunque puede usarse colectivamente y como sinónimo de la palabra "paganos". Compare Isaías 14:5; Salmo 84:1; Salmo 125:3. La paráfrasis aramea dice: "Has destruido al impío Goliat". La referencia es indudablemente a los enemigos que significa la palabra pagana, y el escritor habla de ellos no solo como paganos o extranjeros, sino como caracterizados por la maldad, que sin duda era una descripción correcta de su carácter general.

Has puesto su nombre por siempre y para siempre - Como cuando una nación es conquistada y sometida; cuando se convierte en una provincia de la nación conquistadora, y pierde su propio gobierno, y su existencia distinta como pueblo, y su nombre ya no se registra entre los reinos de la tierra. Este es un lenguaje que denotaría una subyugación completa, y es probablemente a algún evento al que se refiere el salmista. Las naciones a menudo, por conquista, han perdido su independencia y su existencia distinta al incorporarse a otras. A alguna subyugación completa por conquista, el salmista se refiere indudablemente aquí.