Gálatas 1:24

y glorificaron a Dios en mí. [El término "tres años" puede entenderse como tres años completos, o un año y partes de otros dos. Suponiendo que Pablo se convirtió en el año 37 d. C., la visita a Jerusalén tuvo lugar entre el 38 y el 40 d. C. Lucas describe este mismo período como "muchos días" ( Hechos 9:23 ). Para un paralelo curioso ver 1 Reyes 2:38, 39.

La persecución expulsó a Pablo de Damasco ( Hechos 9:22-25 ; 2 Corintios 11:31-32 ), y el deseo de entablar amistad con Pedro lo llevó a Jerusalén. El Santiago a quien conoció era, como se describe, "el hermano del Señor", y no era Santiago, el hijo de Zebedeo, ni Santiago, el hijo de Alfeo.

De hecho, no era propiamente un apóstol, pero probablemente se le llamó así por su cercanía a Jesús y su gran influencia. Las razones de Pablo para salir de Jerusalén se encuentran en Hechos 9:29-30 ; Hechos 22:17-21 . Cilicia se asociaba comúnmente con Siria en la frase popular; pues, aunque formaba parte de Asia Menor, estaba aislada de ese distrito por la alta cordillera del monte Tauro, y así formó afinidades sociales y comerciales con Siria. La esencia del argumento de Pablo es esta: Mi evangelio no vino a mí de Jerusalén, porque,

1. No tenía prisa por ir allí.

2. No fui allí con el propósito de perfeccionar mi conocimiento del evangelio.

3. No estuve allí el tiempo suficiente para perfeccionar tal conocimiento.

4. Saliendo de allí, no era consciente de ninguna deficiencia de conocimiento, sino que fui de inmediato a localidades muy distantes, y no fui conocido personalmente en las regiones contiguas a Jerusalén, como lo habría sido si me hubiera demorado en esa ciudad el tiempo suficiente para aprender. la historia del evangelio.

5. Pero yo era conocido por ellos por mi arrepentimiento, y por obras por las cuales alababan a Dios, hechos que muestran que yo era reconocido por ellos como competente en un evangelio que no aprendí de ellos.]