2 Tesalonicenses 3:15

“Y, sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como. hermano"

“Y sin embargo”: La Biblia siempre se apresura a “controlarnos” para que no caigamos en los extremos. “No lo consideren un enemigo”: Morris señala, “Él está ansioso por asegurarse de que lo que se le haga sea por el mejor de los motivos. La aplicación de la disciplina es. asunto difícil Es fácil para los hombres volverse críticos e innecesariamente duros en el proceso. Es la reprensión de. amigo. Es más apropiado aquí con su combinación de las dos ideas de.

negativa constante a tener cualquier trato con la cosa malvada, y. preocupación genuina por el bienestar del malhechor” (p. 259). Tales declaraciones nos recuerdan que siempre debemos tener cuidado cuando buscamos corregir a otros ( Gálatas 6:1 ). Barclay señala, “La disciplina que es dada por. el hombre que está por encima del pecador y que lo mira con desdén, rara vez se enmienda.

Es más probable que produzca resentimiento que reforma. Cuando la disciplina cristiana es necesaria, debe darse como por. hermano a. hermano” (p. 253). Esta última declaración nos recuerda que el propósito de tal retiro es salvar al pecador y no destruirlo.

Stott señala: 'Paul no revela resentimiento o ira personal, ni arrogancia insignificante' (p. 195).

“Amonéstale como. hermano”: “Pero adviértele como lo harías. hermano” (TCNT). “Corrigiéndolo como” (Knox). Esto debería recordarnos que el pecado no se minimiza ni se pasa por alto. Se expresa una preocupación real por el bienestar eterno del hermano descarriado. Que le das tu mejor esfuerzo cuando intentas traer de vuelta. cristiano caído.